دعا در مسيحيت

دعا در واقع به معنی گفتار مستقیم با خداوند بدون واسطه و به تعبیری گفتگوی رو در رو با خداوند است.

به عبارتی میتوان گفت دعای مسیحی نشستن در کنار خداوند وهمنشینی با او، هم صحبتی با او، گفتگوی بی واسطه و دل دادن  وابرازعشق به خداوند و شنیدن صدای زیبای اوبا گوش جان است.  

اینکه ما در دعاهای خود چه بگوییم، چگونه بگوییم و خواسته هایمان را چگونه بیان کنیم اهمیت بسیار دارد.

آنچه مسلم است این راز و نیاز و استجابت دعا برای ایمانداران مسیحی است و شرط اول دربرقراری این رابطه داشتن ایمان است به عیسی مسیح و پدر آسمانی و روح القدس که در کلام خدا بارها وبارها و در مورد هر کدام به روشنی سخن گفته شده است.

متی 21 – 22: شما هر چه در دعا بخواهید، خواهید یافت، به شرطی که ایمان داشته باشید.  

دعای یک ایمان دار مسیحی به ویژه آن زمان که خواسته ای را با خدای خود در میان می گذارد و از خداوند درخواستی دارد لازم نیست با روش های من درآوردی و یا تکرار اصوات بیهوده و در زمان های معین شده و یا در مکان های خاص  باشد.

اما این گفته به این معنی هم نیست که دعا در این آیین به روش های شخصی و باری به هر جهت است بلکه بر اساس کلام خداوند و مطابق با روش هایی است که در کتاب مقدس بارها به آن اشاره شده و عیسی مسیح نه تنها چگونه دعا کردن را به روشنی به شاگردان و ایمانداران آموزش داده است بلکه عملا با دعا کردن در شرایط گوناگون پیش آمده درزمان های  متفاوت، خود چون استادی گرانقدربه این فریضه عالی پرداخته وعملا به گفتگو و ایجاد ارتباط با خداوند اشاره های روشن و واضح داشته است.

یوحنا 6 – 9: پس شما اینگونه دعا کنید.

ای پدر ما که در آسمانی، نام مقدس تو گرامی باد، ملکوت تو برقرار گردد، خواست تو آنچنان که در آسمان مورد اجراست بر زمین نیز اجرا شود، نان روزانه مارا امروز نیز به ما ارزانی دار، خطاهای ما را بیامرز چنانکه ما نیز آنان را که به ما بدی کرده اند می بخشیم،  ما را از وسوسه ها دور نگاهدار و از شیطان حفظ فرما، زیرا ملکوت و قدرت و جلال تا ابد از آن توست، آمین  

در این آموزش عیسی به شاگردان و ایمانداران یک نکته ظریف و نقض وجود دارد. آن هم شروع دعا با سپاسگذاری و شکر نعمت های خداوند درآغاز دعاست، به گونه ای که می توان تعبیر کرد، در ابتدا این ما هستیم که می خواهیم چیزی را به خداوند تقدیم کنیم

یک ایماندار مسیحی خداوند را چون خزانه داری عالم نمی نگرد تا با خواسته های بسیارو کاسه خالی به نزد او برود و بخواهد و بخواهد و بگیرد و برخیزد. این یک رابطه خالصانه، صمیمی و عاشقانه است. آیا به در خانه معشوق دست خالی می رویم؟ آیا به خانه پدرکه این همه نعمت را به ما ارزانی داشته، دست خالی می رویم وحتی به سبب این نعمات از او قدر دانی نمی کنیم و مراتب شکر گزاری را بجا نمی آوریم ؟ به خانه دوست بی پیشکش و هدیه می توان رفت؟ 

برای سلامتی تنمان،سقف بالای سرمان،نانی که هر روز به ما می رسد، چشمی که می بیند،پایی که می رود، دستی که می ستاند، برای ایماندار بودن خودمان، شکر برای دوستی که هنگام بیماری به سراغمان می آید،همین هوای بسیاری که در آن نفس میکشیم،  .... و هزاران و بلکه بیشمار نعمت دیگر که شکر گذاری می خواهند.

آری با کیسه و انبان پر برو و پس از آنکه هدایا را تقدیم کردی و دل دادی و دل ستاندی و آواز مستانه (سرود پرستش) خواندی در میهمانی خالق،  کیسه و انبان خالی شده ات را پر کن، از آنچه بی دریغ و فراوان به تو داده می شود. 

ازدیگر اصول بنیادین و مهم در دعای مسیحی آن است که هر آنچه را که می خواهید به نام عیسی مسیح از پدر آسمانی طلب کنید 

یوحنا 16 – 23: دیگر از من چیزی نخواهید خواست، چون واقعا می توانید مستقیم نزد پدر بروید و به نام من هر چه می خواهید از او دریافت کنید.

ازدیگر ملزومات مهم و اساسی اجابت دعای ایماندار مسیحی این است که در مسیح باشد و برای مسیح باشد و در تمام مراحل زندگی خود در مسیح وکلام او بماند، به عبارتی پادشاهی عیسی مسیح هدف دائمی او در تمامی کارها وکردارش باشد. 

یوحنا 15 – 16: شما من را برنگزیدید،من شما را برگزیدم و شما را فرستادم که بروید ودائم میوه های خوب بیاورید تا  هر چه می خواهید، با بردن نام من، از پدرم خدا بگیرید. 

آری به یاد داشته باشیم آنچه در مسیحیت به فراوانی پیدا می شود ومجانی  به همه داده می شود، نجات است و آنچه را که می خواهید، با شرط ماندن در کلام خداوند و زیستن در کلام خداوند، آن هم به صورتی دائم و بی وقفه به دست می آید.

از نکات دیگری که در مورد دعا می توان به آن اشاره کرد ایمان در دعا می باشد بسیار اهمیت دارد که وقتی دعا می کنیم اطمینان قلبی داشته باشیم که اگر به نام عیسی مسیح در خواستی داشته باشیم اجابت می شود یعنی با قدرت و اطمینان آنچه را می خواهیم طلب کنیم.

ایماندار مسیحی آنچنان اطمینانی دارد به براورده شدن دعای خود که در همانجا پس از گفتن درخواست خود از پدر آسمانی به سبب انجام شدن خواسته اش از خداوند سپاسگزاری می کند.

بیاد داشته باشیم عیسی مسیح در بیشتر و حتی در تمامی شفا هایی که انجام می دهد به شخص شفایافته تاکید می کند "ایمانت تورا نجات داد."

لوقا 8 – 48 عیسی مسیح پس از شفای زنی که دوازده سال به خون ریزی مبتلا بود می فرماید: دخترم، ایمانت باعث شفایت شده است.

دیگر نکته قابل تامل در دعا اعتماد ما به خداوند است به معنای واقعی، یعنی اینکه اگر توکل کرده ای، اگر ایمان داری ، اگر به پادشاهی عیسی معتقدی باید آن را به عهده خدا بگذاری و پشیمان نشوی و به تدابیر انسانی رجوع نکنی و با قدرت و اعتماد از خداوند بخواهیم و به او بسپاریم.

باید بدانیم که حتی عیسی مسیح نیز در هیات انسانی خود در مقاطعی هنگام سپردن امور به الوهیت آسمانی دچار نگرانی شده است اما در نهایت با قوت و قدرت اداره امور را واگذار نمود. لوقا 22 - 39   دعای عیسی در کوه زیتون 

سپس عیسی بیرون رفت و بنا‌‌به عادت، راهی کوه زیتون شد و شاگردانش نیز از پی او رفتند.چون به آن مکان رسیدند، به ایشان گفت: دعا کنید تا در آزمایش نیفتید.سپس به مسافت پرتاب سنگی از آنها کناره گرفت و زانو زده، چنین دعا کرد:ای پدر، اگر ارادۀ توست، این جام را از من دور کن؛ امّا نه خواست من، بلکه ارادۀ تو انجام شود.آنگاه فرشته‌ای از آسمان بر او ظاهر شد و او را تقویت کرد.پس چون در رنجی جانکاه بود، با جدیّتی بیشتر دعا کرد، و عرقش همچون قطرات خون بر زمین می‌چکید.چون از دعا برخاست و نزد شاگردان بازگشت، دید از فرط اندوه خفته‌اند.به ایشان گفت: چرا در خوابید؟ برخیزید و دعا کنید تا در آزمایش نیفتید.

یکی دیگراز ویژگی های دعا در آیین پر محبت مسیحیت دعای دسته جمعی است و دعای جمعی به معنای آن است که چند نفر یکدل شوند با یک هدف به دعا بپردازند. باید بدانید هرگاه چند نفر با هم به دعا در یک مورد بپردازند بی شک دعایشان اجابت می یابد.

متی 18 – 19 این را نیز به شما می گویم که اگر دونفر از شما اینجا بر روی زمین در باره چیزی که از خدا می خواهید یکدل باشید،پدر آسمانی من آن را به شما خواهد داد.

متی 18 – 20 چون هر جا که دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من آنجا در میان آنها هستم.

 اعمال رسولان 4 – 24 آنگاه تمام ایمانداران با هم دعا کرده ....... پس از این دعا خانه ای که در آن بودند، تکان خورد و همه از روح القدس پر شدند و پیغام خدا را با جرات به مردم رساندند.

ماندن در دعا از ارکان بنیادین دعای مسیحی است بدین معنا که پس از آنکه تمام شرایط دعا را به جا آوردی وچون یک فرزند محبوب خواسته خودت را با پدر آسمانی در میان گذاشتی بایستی با استقامت و تداوم در دعا بمانی و دری را  که پدر روبروی تو گذاشته است بکوبی و بکوبی و منتظر بمانی و با چشم دل بنگری تا جواب خود را از پادشاه عالم بگیری.

 لوقا 11 - 9،13 در دعا نیز باید چنین کرد. آنقدر دعا کنید تا جواب دعایتان داده شود. آنقدر جستجو کنید تا بیابید. آنقدر در بزنید تا باز شود. زیرا هر که درخواست کند بدست خواهد آورد، هر که جستجو کند خواهد یافت و هر که در بزند در به رویش باز خواهد شد. شما که پدر هستید اگر فرزندتان از شما نانی بخواهد آیا به او سنگ می‏دهید؟ یا اگر ماهی بخواهد آیا به او مار می‏دهید؟ یا اگر تخم مرغ بخواهد آیا به او عقرب می‏دهید؟ هرگز! پس اگر شما اشخاص گناهکار، می‏دانید که باید چیزهای خوب را به فرزندانتان بدهید چقدر بیشتر پدر آسمانی شما می‏داند که باید روح‏القدس را به آنانی که از او درخواست می‏کنند ارزانی دارد.

ای فرزندان خداوند و ای برادران عیسی مسیح که روح القدس را در خود جسته اید و یافته اید در دعا باشید با شکر گزاری و سرود خوان و شاد.

 ای نجات یافتگان با صدای بلند و رسا اما با احترام دعا کنید. 

با دیگر برادرانتان یکدل و یک رنگ به دعا بپردازید و همزمان که در در کلام زندگی می کنید با استعانت از همان کلام با پدر آسمانی گفتگو نمایید.

با چشم دل بیدار بمانید و منتظر جواب ودر دعایتان مداومت و پافشاری کنید.

با شکر گزاری از خداوندم عیسی مسیح و استعانت از درگاه پدر آسمانی   "آمین"

خداوند شبان من است

 مزامیر  فصل  ۲۳    (ترجمه قدیم)

۱ خداوند شبان من است؛ محتاج به هیچ چیز نخواهم بود.   ۲ در مرتع‌های سبز مرا می‌خواباند. نزد آبهای راحت مرا رهبری می‌کند.   ۳ جان مرا بر می‌گرداند و به خاطر نام خود به راههای عدالت هدایتم می‌نماید.   ۴ چون در وادی سایة موت نیز راه روم از بدی نخواهم ترسید زیرا تو با من هستی؛ عصا و چوب دستی تو مرا تسلی خواهد داد.   ۵ سفره‌ای برای من به حضور دشمنانم می‌گسترانی. سر مرا به روغن تدهین کرده‌ای و کاسه‌ام لبریز شده است.   ۶ هرآینه نیکویی و رحمت تمام ایام عمرم در پی من خواهد بود و در خانة خداوند ساکن خواهم بود تا ابدالآباد.

مزامیر  فصل  ۲۳    (ترجمه تفسیری)

  خداوند، شبان ما  

  ۱ خداوند شبان من است؛ محتاج به هیچ چیز نخواهم بود.   ۲ در مرتعهای سبز مرا می‌خواباند، بسوی آبهای آرام هدایتم می‌کند   ۳ و جان مرا تازه می‌سازد. او بخاطر نام پرشکوه خود مرا به راه راست رهبری می‌کند.   ۴ حتی اگر از دره تاریک مرگ نیز عبور کنم، نخواهم ترسید، زیرا تو، ای شبان من، با من هستی! عصا و چوبدستی تو به من قوت قلب می‌بخشد.   ۵ در برابر چشمان دشمنانم سفره‌ای برای من می‌گسترانی، از من همچون مهمانی عزیز پذیرایی می‌کنی و جامم را لبریز می‌سازی.   ۶ اطمینان دارم که در طول عمر خود، نیکویی و رحمت تو، ای خداوند، همراه من خواهد بود و من تا ابد در خانه تو ساکن خواهم شد.

درباره دعا

و چون‌ عبادت‌ کنی‌، مانند ریاکاران‌ مباش‌ زیرا خوش‌ دارند که‌ در کنایس‌ و گوشه‌های‌ کوچه‌ها ایستاده‌، نماز گذارند تا مردم‌ ایشان‌ را ببینند. هرآینه‌ به‌ شما می‌گویم‌ اجر خود را تحصیل‌ نموده‌اند. ۶ لیکن‌ تو چون‌ عبادت‌ کنی‌، به‌ حجره‌ خود داخل‌ شو و در را بسته‌، پدر خود را که‌ در نهان‌ است‌ عبادت‌ نما؛ و پدر نهان‌بینِ تو، تورا آشکارا جزا خواهد داد. ۷ و چون‌ عبادت‌ کنید، مانند امت‌ها تکرار باطل‌ مکنید زیرا ایشان‌ گمان‌ می‌برند که‌ به‌سبب‌ زیاد گفتن‌ مستجاب‌ می‌شوند. ۸ پس‌ مثل‌ ایشان‌ مباشید زیرا که‌ پدر شما حاجات‌ شما را می‌داند پیش‌ از آنکه‌ از او سؤال‌ کنید. « ۹ پس‌ شما به‌ اینطور دعا کنید: “ای‌ پدر ما که‌ در آسمانی‌، نام‌ تو مقدّس‌ باد. ۱۰ ملکوت‌ تو بیایـد. اراده‌ تو چنانکه‌ در آسمان‌ است‌، بر زمین‌ نیز کرده‌ شود. ۱۱ نان‌ کفاف‌ ما را امروز به‌ ما بده‌. ۱۲ و قرض‌های‌ ما را ببخش‌ چنانکه‌ ما نیز قرضداران‌ خود را می‌بخشیم‌. ۱۳ و ما را در آزمایش‌ میاور، بلکه‌ از شریر ما را رهایی‌ ده‌. زیرا ملکوت‌ و قوّت‌ و جلال‌ تا ابدالا´باد از آن‌ تو است‌، آمین‌.” ۱۴ «زیرا هرگاه‌ تقصیرات‌ مردم‌ را بدیشان‌ بیامرزید، پدر آسمانی‌ شما، شما را نیز خواهد آمرزید.

موعظه سر كوه

روزی که جمعیتی عظیم گرد آمده بودند،عیسی به همراه شاگردان خود بر فراز تپه ای

 بنشست، آنگاه شروع به تعلیم ایشان کرد و فرمود:

"خوشا بحال آنان که نیاز خود را به خدا احساس می کنند، زیرا ملکوت آسمان از آن ایشان است."

"خوشا بحال ماتم زدگان ، زیرا ایشان تسلی خواهند یافت."

"خوشا بحال فروتنان، زیرا ایشان مالک تمام جهان خواهند گشت."

"خوشا بحال آنانکه مهربان و باگذشتند، زیرا از دیگران گذشت خواهند دید."

"خوشا بحال پاک دلان، زیرا خدا را خواهند دید."

"خوشا بحال آنان که برای برقراری صلح در میان مردم کوشش می کنند، زیرا ایشان فرزندان خدا نامیده خواهند شد."

"خوشا بحال آنان که به سبب نیک کردار بودن آزار می بینند، زیرا ایشان از برکات ملکوت آسمان بهره مند خواهند شد."

"هرگاه بخاطر من شما را ناسزا گفته، آزار رساندند و به شما تهمت زنند، شاد باشید، بله خوشی و شادی نمایید ، زیرا در آسمان پاداشی بزرگ در انتظار شماست. بدانید که با پیامبران گذشته نیز چنین کردند."

" شما نمک جهان هستید و به آن طعم می دهید اما اگر شما طعم خود را از دست بدهید ، وضع جهان چه خواهد شد؟ در اینصورت، شما را همچون نمکی بی مصرف دور انداخته ، پایمال خواهند ساخت . شما نور جهان هستید . شما همچون شهری بر تپه ای بنا شده و در شب می درخشد و همه آن را می بینند."

" چراغ را روشن نمی کنند تا آنرا زیر کاسه بگذارند، بلکه روی چراغدان، تا کسانیکه در خانه هستند از نورش استفاده کنند . پس نور خود را پنهان مسازید، بلکه بگذارید نور شما بر مردم بتابد، تا کارهای نیک شما را دیده ، پدر آسمانی تان را تمجید کنند."

درخواست ياري از خداوند

خدایا من را یاری کن که به غیر از تو به هیچ کسی‌ و چیزی دلم نبندم

خدایا من را یاری کن که به غیر از تو به هیچ کسی‌ و چیزی دلم نبندم

همگی‌ اینها فانی هستند و تو تنها کسی‌ هستی‌ که من می‌تونم به تو تکیه کنم و پناه ببرم که خانه امنی‌ هست برای من‌

ای خدا باز هم من را یاری کن تا از هیچ کس غم و ناراحتی‌ به دلم نگیرم و با همه با تمام وجودم محبت کنم تا محبت و مهربانی وعشق به سوی من بیاید.

خداوندا آغوش مهربان و پر مهرت را برای همیشه به روی من باز گذار تا هر زمانی‌ که دلم گرفت جایی‌ و پناهی برای غصه‌هایم در خلوت تو داشته باشم پس من را پذیرا باش که من از تو هستم.

سپاسگزار تو هستم خدای من.

خدایا بجز خودت به دیگری واگذارم نکن !


تویی پروردگار من !

پس قرار ده بی نیازی در من !


یقین در دلم !

اخلاص در کردارم !

روشنی در دیده ام !

بصیرت در قلبم!


و روزی پربرکت در زندگیم !

در نام عیسی مسیح

آمین

پولس انجيل را موعظه ميكرد

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ
اساس اعتقاد به انجیل آن است که مسیح به خاطر کفاره گناهان بشر قربانی شد. عیسی به روشنی مشخص کرد که هدف او از آمدن به زمین، مردن بر روی صلیب برای گناهان جهان است. پولس نیز همین نکته را تعلیم می داد:"من به خوبی می دانم که برای آنانی که به سوی هلاکت می روند، چقدر احمقانه به نظر می رسد وقتی می شنوند که عیسی مسیح بر روی صلیب جان خود را فدا کرد تا انسان را نجات بخشد، اما برای ما که در راه نجات پیش می رویم، این پیغام نشانه قدرت خداست" (اول قرنتیان فصل 1 18).
پولس نوشت:"این است آنچه خود خداوندمان عیسی مسیح درباره این شام فرموده است و من هم قبلا به شما تعلیم داده ام: خداوند ما عیسی، در شبی که یهودا به او خیانت کرد، نان را به دست گرفت و پس از شکرگذاری آن را پاره کرد و به شاگردان خود داد و گفت:"این را بگیرید و بخورید. این بدن من است که در راه شما فدا می کنم. این آیین را به یاد من نگاه دارید." هم چنین پس از شام، پیاله را به دست گرفت و فرمود:"این پیاله، نشان عهد تازه ای است میان خدا و شما که با خون من بسته شده است، هرگاه از آن می نوشید، به یاد من باشید".
به این ترتیب، هر بار که این نان را می خورید و از این پیاله می نوشید، در واقع این حقیقت را اعلام می کنید که مسیح برای نجات شما، جان خود را فدا کرد." (اول قرنتیان فصل 11 آیات 23- 26). این نکته را پطرس، یوحنا و لوقا نیز تعلیم داده اند (یوحنا فصل 1 آیه 29، فصل 1 آیه 36، اعمال رسولان فصل 8 آیه 32، اول پطرس فصل 1 آیات 18- 19).
آیا پولس از تعالیم مسیح آگاه بود؟
دل مسیح به شدت برای مردم می سوخت، زیرا مشکلات فراوان داشتند و نمی دانستند به کجا بروند و از چه کسی کمک بخواهند. عیسی به شاگردانش فرمود:"محصول زیاد است و کارگر کم. پس از صاحب محصول تقاضا کنید تا برای جمع آوری محصول، کارگران بیشتری به کار گیرد" (متی فصل 9 آیات 36- 37)
پولس نوشت:"برای ما دعا کنید که پیغام خداوند، در هر جا اعلام می شود، بدون مانع به سرعت پخش شود و باعث نجات مردم گردد، همان طور که سبب نجات شما نیز شد." (دوم تسالونیکیان فصل 3 آیه 1)
مسیح فرمود:"یکدیگر را دوست بدارید، همان گونه که من شما را دوست دارم. محبت شما به یکدیگر، به جهان ثابت خواهد کرد که شما شاگردان من می باشید" (یوحنا فصل 13 آیات 34- 35)
پولس نوشت:"محبت به هیچکس بدی نمی کند. پس اگر به انسان ها محبت نمایید، مانند آن است که همه دستورات و احکام الهی را به جا آورده اید." رومیان فصل 13 آیه 10
مسیح فرمود:"با هم در صلح و صفا زندگی کنید" (مرقس فصل 9 آیه 50)
پولس نوشت:"با مردم در صلح و صفا به سر ببرید" (رومیان فصل 12 آیه 18)
مسیح فرمود:"شنیده اید که می گویند با دوستان خود دوست باش و با دشمنانت دشمن؟ اما من می گویم که دشمنان خود را دوست بدارید و هر که شما را لعنت کند برای او دعای برکت کنید. به آنانی که از شما نفرت دارند، نیکی کنید و برای آنانی که به شما ناسزا می گویند و شما را آزار می رسانند، دعای خیر کنید." (متی فصل 5 آیات 43- 44)
پولس نوشت:"هرگز از کسی انتقام نگیرید. انتقام خود را به خدا واگذار کنید" (رومیان فصل 12 آیه 19) "اگر کسی شما را به سبب مسیحی بودن، مورد جفا و آزار قرار داد، او را نفرین نکنید، بلکه دعا کنید که خدا او را مورد لطف قرار دهد" (رومیان فصل 12 آیه 14)
مسیح فرمود:"مگر نمی دانید که آنچه می خورید، به روح تان لطمه نمی زند و آن را نجس نمی سازد؟ زیرا خوراک با قلب و روح شما کاری ندارد. آنچه انسان را نجس می سازد، افکاری است که از وجود او تراوش می کند. اعمالی نظیر دزدی، آدمکشی، زناکاری، طمع به مال دیگران، فریب و تقلب، حسادت، بدگویی، خودپسندی از وجود انسان سرچشمه می گیرد و انسان را نجس ساخته، از خدا دور می کند" (مرقس فصل 7 آیات 18- 23).
پولس نوشت:"به سبب اختیاری که عیسی مسیح خداوند به من داده است، یقین دارم خوردن گوشت قربانی بت ها اشکالی ندارد" (رومیان فصل 14 ایه 14)
مسیح فرمود:"اگر صاحب خانه می دانست که دزد چه وقت می آید، بیدار می ماند و نمی گذاشت وارد خانه اش شود. بنابراین، شما نیز آماده باشید، زیرا من هنگامی باز خواهم گشت که کم تر انتظارش را دارید." (لوقا فصل 12 آیات 39- 40)
پولس نوشت:"هیچکس زمان بازگشت مسیح را نمی داند. او همچون دزد شب، بی خبر سر می رسد" (اول تسانونیکیان فصل 5 آیه 2)
مسیح فرمود:"مال خدا را به خدا بدهید و مال امپراطور روم را به امپراطور روم" (مرقس فصل 12 آیه 17)
پولس نوشت:"حق هر شخص را به او ادا کنید: مالیات ها رابپردازید، تا حقوق کارکنان دولت تامین شود" (رومیان فصل 13 آیات 6- 7) "کسی را مجبور نکنید بیش از آنچه در نظر دارد بدهد، بلکه بگذارید همانقدر که مایل است بدهد، زیرا خدا کسی را دوست دارد که از روی میل کمک می کند" (دوم قرنتیان فصل 9 آیه 7)
مسیح فرمود:"در همان خانه بمانید و به دنبال جای بهتر از خانه به خانه ای دیگر نقل مکان نکنید. هر چه به شما می دهند، بخورید و بنوشید و از این که از شما پذیرایی می کنند، شرمسار نباشید، چون کارگر مستحق مزد خویش است" (لوقا فصل 10 آیه 7)
پولس نوشت:"خداوند فرموده است هر که پیام انجیل را اعلام می کند، هزینه زندگی اش باید توسط مسیحیان تامین شود" (اول قرنتیان فصل 9 آیه 14)
عیسی فرمود:"اگر مردی همسرش را طلاق دهد و با زن دیگری ازدواج کند، نسبت به همسرش زنا کرده است" (مرقس فصل 10 آیه 11)
پولس نوشت:"دستوری که از جانب من نیست، بلکه خود خداوند آن را فرموده است و آن این است که زن نباید از شوهرش جدا شود" (اول قرنتیان فصل 7 آیه 10)
پولس شرح می دهد که اگر از قدرت بیان و کلام شیوا و قانع کننده برخوردار باشم، اگر ایمانم آنقدر عظیم باشد که کوه ها را جابه جا کنم، ولی محبت نداشته باشم، کارهایم مورد قبول خدا نخواهد بود (اول قرنتیان فصل 13 آیات 1-3). بدون وجود محبت، از توانایی ها و استعدادهای خود در ابدیت سودی نخواهیم برد. شاید عده ای بگویند که کارهای نیک باعث کمک به فقرا و مردم می گردد، اما از دیدگاه خدا اگر انگیزه از انجام آن کارها، اخلاص و محبت واقعی نباشد، آن شخص هیچ سودی نخواهد برد.
پولس پا فراتر می گذارد و می نویسد حتی اگر به خاطر اعتقاداتم به مسیح، تحت جفا و شکنجه قرار بگیرم و شهید شوم، اگر محبت نداشته باشم، بازنده ای بیش نیستم.
مطابق قوانین بین‌المللی تمامی حقوق مربوط به مطالب و محتویات "دفاعیات مسیحی" محفوظ است. درج کامل مقالات "دفاعیات مسیحی" در سایر صفحات فیس بوک و وب‌ سایت‌ها، بدون ذکر منبع و نام نویسنده یا مترجم، اکیداً ممنوع و غیرقانونی است

من تاك حقيقي هستم

عیسی مسیح در یوحنا باب 15 میگوید: من تاک حقیقی هستم و پدر من باغبان است. هر شاخه ای  در من که میوه نیاورد آن را دور می سازد و هر چه میوه آورد آنرا پاک میکند تا بیشتر میوه دهد.

شما  در این داستان سه شخصیت را میتوانید ببینید... اول ،پدر آسمانی که باغبان است و دوم خود عیسی مسیح که تاک حقیقی است و سوم ایمانداران و خادمین که شاخه های فرعی تاک هستند...

اینجا مسیح در پس شخصیت های این داستان نقش خودش ورابطه زنده و هرروزه خود را با شاگردان و ایمانداران و خدای پدر به عنوان باغبان نشان میدهد.
در این داستان هدف مسیح  بازگو کردن رابطه همیشگی و زنده ما با اوست و اینکه این رابطه، در آوردن ثمر در زندگی ما بسیار حیاتی و مهم میباشد. در این رابطه ما هر لحظه از مسیح تغذیه میشویم...

هر ایمانداری باید در زندگی روحانی خود ثمر  بیاورد و مفید باشد و اگر ایمانداری ثمر نیاورد این پیام را میرساند که به مسیح نچسبیده است.

و مهمترین درس دیگر این است که ثمر و میوه ما از  منبع خود مسیح  مستقیم به وجود می اید و یک ایماندار هیچ منبع دیگری جز مسیح برای ثمردهی ندارد و به جز مسیح هر روش و منبعی باعث خشک شدن و مردن شاخه میگردد.

شما به عنوان یک ایماندار به چه چیزی چسبیده اید؟! ایا ثمر میاورید؟! ایا ثمر شما ریشه در خود مسیح دارد؟!

در هر شرایطی تنها به مسیح و کلام خدا بچسبید تا ثمر بیاورید و کار خدای پدر را در زندگی خود محدود نکنید.

پذیرفتن عیسی مسیح به عنوان نجات دهندۀ شخصی به چه معنی است؟

آیا تا به حال عیسی مسیح را به عنوان نجات دهندۀ شخصی خود پذیرفته اید؟ قبل از پاسخ به این پرسش، بهتر است معنی کلمات کلیدی آن، یعنی "عیسی مسیح"، "نجات دهنده"، و "شخصی" را شرح دهیم تا پرسش واضح تر شود.

عیسی مسیح کیست؟ بسیاری از مردم بر این باورند که عیسی مسیح یک شخص نیکوکار، یک معلم برجسته، و حتی یک پیامبر خداست. بطور یقین این اعتقادات در رابطه با مسیح صحّت دارند، ولی به تنهائی نمیتوانند شخصّیّت واقعی او را بازگو کنند. کتابمقدس میفرماید که عیسی تجسّم خداست؛ یعنی خدا جسم انسانی به خود گرفت و انسان شد (یوحنا 1:1 ، 14). خدا به این جهان آمد تا ما را تعلیم دهد، شفا بخشد، اصلاح کند، بیامرزد، و برای ما بمیرد! عیسی مسیح خداست؛ او خداوندی است که بر همه چیز حاکمیّت مطلق دارد. آیا شما این عیسی را در قلب خود پذیرفته اید؟

نجات دهنده یعنی چه؟ و چرا ما احتیاج به یک نجات دهنده داریم؟ کتابمقدس خاطرنشان می سازد که همۀ ما مرتکب گناه و اعمال شرارت بار شده ایم (رومیان 10:3ـ18). به خاطر ارتکاب گناه، همۀ ما مستحّق غضب و داوری الهی هستیم. تنها مجازات عادلانه برای گناهی که بر علیه خدای ابدی مرتکب شده ایم، تنبیه ابدی می باشد (رومیان 23:6 ؛ مکاشفه 11:20ـ25). به همین دلیل است که ما احتیاج به نجات دهنده داریم.

عیسی مسیح به این جهان آمد و به جای ما مُرد. مرگ عیسی مسیح، به عنوان خدائی که جسم بشری پوشیده بود، جریمۀ گناهان ما را بطور کامل و بی نقص پرداخت نمود (دوم قرنتیان 21:5). مسیح مُرد تا جریمۀ گناهان ما را پرداخت نماید (رومیان 8:5). او در واقع این قیمت را به جای ما پرداخت کرد. قیام عیسی از مردگان ثابت نمود که مرگ او برای پرداخت جریمۀ سنگین گناهان ما کافی بود. به همین دلیل او تنها نجات دهندۀ ماست (یوحنا 6:16 ؛ اعمال 12:4). آیا شما به مسیح به عنوان نجات دهندۀ خود ایمان دارید؟

آیا عیسی مسیح نجات دهندۀ "شخصی" شما می باشد؟ بسیاری از مردم تصور می کنند که مسیحیّت یعنی به کلیسا رفتن، انجام یک سِری سُنَن مذهبی، و اجتناب از برخی گناهان خاص! درحالی که مفهوم واقعی مسیحیّت بسیار متفاوت می باشد. مسیحیّت حقیقی، یک رابطه است؛ رابطه ای شخصی با عیسی مسیح. پذیرفتن عیسی مسیح به عنوان نجات دهندۀ شخصی یعنی اینکه شما شخصاً به عیسی مسیح ایمان و اعتماد داشته باشید. هیچکس نمی تواند به واسطۀ ایمان دیگران نجات یابد. هیچکس قادر نیست با انجام یک سری اعمال خاص نجات یابد. تنها راه نجات این است که شما شخصاً عیسی مسیح را به عنوان نجات دهندۀ خود بپذیرید، و اعتماد داشته باشید که مرگ وی بر صلیب جریمۀ گناهان شما را پرداخت کرد و قیامش حیات ابدی شما را تضمین نمود (یوحنا 16:3). آیا مسیح نجات دهندۀ شخصی شماست؟

اگر مایل هستید عیسی مسیح را به عنوان نجات دهندۀ خود بپذیرید، میتوانید از این نمونۀ دعا استفاده کنید. ولی این حقیقت را همیشه بیاد داشته باشید که گفتن و یا تکرار این دعا (و یا هر دعای دیگر) باعث نجات شما نمیشود. نجات واقعی تنها با اعتماد قلبی به عیسی مسیح که بر صلیب گناهان ما را آمرزید دریافت میشود. این دعا راه ساده ای است برای ابراز ایمان و قدردانی شما از خدائی که راه نجات را برای شما تدارک دید. "خداوندا، می دانم که به ضّد تو گناه کرده ام و مستحق مجازات می باشم. اما می دانم که عیسی مسیح، مجازاتی را که من شایستۀ آن بودم بر خود گرفت تا من بتوانم بوسیلۀ ایمان به او آمرزیده شوم. از گناه خود توبه میکنم و برای نجات فقط به تو اعتماد میکنم. تو را شکر می کنم که محض فیض عجیب خود گناهانم را بخشیده و به من حیات جاودانی داده ای. آمین."
منبع:صلیب آزادی

Nasrin Sotoudeh: Defender of human rights

            Proverbs 31:8-9   

      “Speak up for those who cannot speak for themselves, for the rights of all who are destitute,

                 Speak up and judge fairly: defend the rights of the poor and needy.”

                                                                                                                                              (NIV)

                The Bible exhorts us to be a voice for the voiceless, to stand up and defend the helpless and the oppressed. Whenever I am meditating on this scripture, I immediately think of Nasrin Sotoudeh, an Iranian lawyer who is a champion of human rights. She represents the women who remove their veils and cry out for choice, she represents the families of juveniles who are put to death, and she represents the millions of desperate activists who are imprisoned for standing up to a dictatorship government for freedom of speech and religion.

            On June 13, 2018, Nasrin and her husband Reza were arrested together at their home and transferred to Evin Prison. Nasrin is no stranger to prison bars. It is hard to believe that a practicing attorney is put in jail for defending human rights, but in Iran human rights is an oxymoron. The Iranian regime has no respect for individual freedom or human rights. Under Sharia Law, it is either obey or be disciplined!

            Recently Nasrin had publicly criticized the government’s new rule of restricting the rights of activists and dissidents from hiring an independent lawyer. The rule stated that only a government appointed lawyer would be accepted and Nasrin dared to challenge the system. Prior to her arrest, Nasrin had been busy defending “The Girls of Revolution Street” for publicly removing their veils during the December 2017 uprising. The government lashed out on the women charging them with “encouraging immorality and prostitution,” charges that carried 10-year prison sentences! Nasrin objected to the charges, stating that the women had a right to protest, which brought down the wrath of the regime upon her.

            Prior to her current incarceration, Nasrin was arrested in 2011, for defending the protesters of the Green Movement which criticized the government in what they believed was a stuffed ballot box in the fraudulent re-election of Ahmadinejad in 2009. It was during this imprisonment that Nasrin went on a 49-day hunger strike protesting the unjust travel restrictions put on her two children. After a long and difficult battle which nearly took her life, the government relinquished their restrictions and Nasrin emerged, weak and exhausted, but victorious! A year later when Hassan Rouhani became president, he pardoned Nasrin in 2013 and she was finally free to rejoin her family. However, the regime removed her license to practice law and even though she was free from prison bars, Nasrin wasn’t free to resume the passion of her life in defending the voiceless.

            “I was released,” Nasrin proclaimed, “but I was not freed. For me this sort of freedom is meaningless when my friends are still in prison!”

            For Nasrin, freedom is only true freedom when those she has represented can finally go free from the hell they are living in.

            The U.S. State Department, in response to her recent arrest along with her husband Reza, spoke out against her unjust imprisonment.

            “We applaud Ms. Sotoudeh’s bravery and her fight for long-suffering victims of the regime. We call on Iranian authorities to release her immediately, along with the hundreds of others who are imprisoned simply for expressing their views and desires for a better life.”

            Proverbs 31 commands us to be a voice for the voiceless. Nasrin has spent her life standing up for the downtrodden and oppressed and now it’s our turn to speak up for her.

            While suffering in prison, Nasrin wrote an intimate and personal letter to her husband Reza, once again demonstrating her love and compassion for the hurting Iranians.

            “My dear Reza; Everyone ponders about their freedom while in prison. Although my freedom is also important to me, it is not more important than the justice that has been ignored and denied.”

            Nasrin is a glowing example of compassion for the voiceless. She is more committed to their freedom than her own! She truly is a symbol of hope and healing for the Iranian people.

Atena Daemi, "I will not be silent."

Atena Daemi is a powerful human rights defender and lives by the motto, “I will not be silent! 

            She loves humanity with all of her heart and is outraged by the horrific treatment of innocent people by the Islamic Republic of Iran. Atena especially loves children. She has spoken out against the unjust treatment of children in Kobane and Gaza, advocating for their human rights. Outraged over the frenzy of political executions that happen almost every day in Iran, Atena has been a strong vocal critic of the death penalty. She has met and consoled the families that lost their loved ones in the mass executions of political prisoners in 1988, drawing attention to one of the darkest moments of Iranian history when Khomeini was still the Supreme Leader.

            Atena is a strong voice for humanity, but has always conducted her demonstrations peacefully. Handing out leaflets in 2014, Atena joined thousands of other Iranians in a peaceful protest against the execution of Reyhaneh Jabbari. She has utilized social media to criticize the government on Facebook and as a result of this was arrested in September 2016 for “assembly and collusion against nationalsecurity” and “insulting the Supreme Leader.” 

            A few years earlier in October 2014, Atena was arrested by the Revolutionary Guard and sentenced to 14 years imprisonment for propaganda against the regime by holding demonstrations in support of the children of Kobane in Syria and also by listening to Iranian rapper Shahin Najafi’s protest songs.

            Atena’s imprisonment conditions have been horrific in a jail which is overcrowded and unhygienic. After becoming ill from the unsanitary conditions, she was denied access to medical treatment. She was also sexually assaulted by prison guards on numerous occasions. Refusing to surrender to the horrific prison conditions, Atena composed several letters behind bars drawing attention to the inhumane treatment she and other political prisoners endured at both Evin and Shahre-e-Ray prisons. Suffering alongside her best friend Golrokh Iraee, wife of Arash Sadeghi, they both embarked on a long hunger strike in February 2018 to protest against the pathetic prison conditions that had taken the lives of their fellow inmates through “silent executions.” Thousands of supporters became their voices through posts on Facebook and Twitter joining them in the cause to condemn the inhumane treatment by the Iranian regime.

            Suffering in prison in both body and soul, did not stop Atena from being a loud voice of protest against the barbaric tactics of the government. In one of her most powerful prison letters, Atena confronts the Iranian regime with their horrific history of human rights abuses. The most profound way to get inside of the soul of Atena is to read her prison letters of rebuke against the Islamic Republic of Iran.

               Forty-one years ago, protestors took to the streets to struggle against poverty, addiction, class difference, corruption of officials, etc. They held secret meetings, secretly distributed audio tapes and pamphlets in the dark of nights, wrote on the walls, held gatherings and went on strike, shattered windows and set fire to public properties, buses and banks, obtained guns and hand-made bombs, and killed high ranking officials which ultimately led to the (1979) Revolution. I studied all of these again during the 107 days I was in exile in Gharchak (Prison). These were the memoirs of people who had spoken proudly of what they had done, and now, many of them are high-ranking officials of this regime.

       But none of the problems that were supposed to be uprooted by those honorific actions have been eliminated; they have rather become worse than in the past and further supplemented by massacres and mass graves.

        Over the past 40 years, the criticisms and protests of our angry and tired people have been suppressed in the cruelest possible manner; they have been imprisoned, executed, sent to exile and (forcibly) disappeared. As done by ISIS, they were run over by cars. Even their religious convictions were seriously undermined by this Islamic regime. Gharchak Prison and its inhabitants are but a small part of the achievements of the revolution.

       Yes, you must know that the more you resort to violence and repression, there are many who would rather die than to surrender to oppression, like the girls in Koubani who jumped from the top of Koubani Mountains and died to protect them from being outraged by ISIS. Now, instead of torturing, recording forced confessions, and issuing death sentences, you should think why people are turned into critics, protesters, opponents and finally your sworn enemies. To find out why, you must examine your own behavior and actions.

     I personally reject all forms of violence. I condemn issuing death penalties under any pretext for anyone with any belief or creed.

   And Gharchak! This was a great, albeit bitter, experience for me. It was actually a great university! This forced exile opened my eyes even more on a great part of my society which has been forgotten or concealed behind false propaganda.

   I believe the intolerable conditions in Gharchak Prison should be strongly denounced. It is a concentration camp, a rehabilitation camp, and is called the Shahr-e Ray Repentance Center. There is a lot to say about this Repentance Center where one can find everything but repentance. I will soon speak out about the truth.

   I am grateful to those who were kind to us in any way they could despite their own agony and pains in that dark dungeon. I repeat that I am humble before each and every one of those prisoners, even if they were forced to swear at us or beat us!

   I am also grateful to everyone who remembered us while we were absent. In the end, I would like to express my gratitude to my dear family who has not left me alone even for a moment throughout these years, despite being beaten by electric shockers and baton.

        Atena is a tough survivor and a brilliant outspoken young lady. The Iranian Regime cannot silence her. Her voice is being heard loud and clear all across the internet, on Facebook, Twitter, and wherever there is a platform, you will hear Atena speaking out for humanity.

     

       From young children, to the victims of juvenile executions, to the brave ladies who remove their hijabs on Revolution street, Atena has become their voice. She is not concerned with her own freedom or physical well-being, but rather she is concerned with the injustices committed on a daily basis to the people of Iran that she loves with all of heart.  Atena refuses to be silent!