حمايت از زنان ايراني در بند

بركت در زندگي ما

✝✝✝
چرا بركت در زندگي ما نيست ؟
اينكه بركت چي هست ؟ بركت  داشتن پول نيست ،بركت داشتن غذا ،پوشاك ، و مسائل رفاهي نيست و.....
پس بركت چي هست ؟ بركت دست و رابطه خدا در زندگي ماست ،بركت محبت دو طرفه رابطه ما با خداست ،پس وقتي رابطه ما با خدا يك رابطه آشتی باشه اين اسمش بركت هست ،ولي آيا ما اين رابطه رو داريم يا نه ؟
بر اساس كلام خدا خير ....اما چرا ؟ چون كلام خدا ميگويد ((همه گناه كردند و از جلال خدا قاصرند )) ((كتاب روميان ٣: ٢٣ )) چون خدا قدوس هست و ما گناهكار پس هيچ رابطه اي برقرار نخواهد شد .اما خدا بواسطه آمدن عيسي مسيح در اين دنيا و كفاره گناهان وي براي ما اين رابطه را برقرار كرد و أشتي بين ما و خدا برقرار شد اما ،در كتاب يوحنا ٣: ١٦ ميفرمايد زيرا خدا آنقدر جهان را محبت نمود كه پسر يگانه خود را داد كه     هر كس  به او ايمان آورد حيات جاودان ميابد .
پس شرط اول بركت ايمان به عيسي مسيح و آشتي با خدا هست
شرط دوم حفظ اين رابطه و تداوم در آن هست
شرط سوم شبيح به عيسي مسيح شدن است.

اعتماد و تكيه بر خداوند✝️

✝اعتماد و تکیه به خدا✝

قرنتیان (اول) ۳ : ۱۶ آیا نمی‌دانید که هیکل خدا هستید و روح خدا در شما ساکن است؟
قرنتیان (اول) ۲ : ۱۲ لیکن ما روح جهان را نیافته‌ایم، بلکه آن روح که از خداست تا آنچه خدا به ما عطا فرموده است بدانیم.
* نیرو و قوت خدا
اشعیا ۴۱ : ۱۰ مترس زیرا که من با تو هستم و مشوش مشو زیرا من خدای تو هستم! تو را تقویت خواهم نمود و البته تو را معاونت خواهم داد و تو را به دست راست عدالت خود دستگیری خواهم کرد.
فيليپيان ۴ : ۱۳ قوت هرچیز را دارم در مسیح که مرا تقویت می‌بخشد.
* وفاداری خدا
سوگنامۀ ارمیا ۳ : ۲۲، ۲۳ ۲۲از رافت‌های خداوند است که تلف نشدیم زیرا که رحمت‌های او بی‌زوال است. ۲۳آنها هر صبح تازه می‌شود و امانت تو بسیار است.
اعداد ۲۳ : ۱۹ خدا انسان نیست که دروغ بگوید. و از بنی‌آدم نیست که به ارادهٔ خود تغییر بدهد. آیا او سخنی گفته باشد و نکند؟ یا چیزی فرموده باشد و استوار ننماید؟
* صلح و آرامش خدا
اشعیا ۲۶ : ۳ دل ثابت را در سلامتی کامل نگاه خواهی داشت، زیرا که بر تو توکل دارد.
نامۀ اول پطرس ۵ : ۷ و تمام اندیشهٔ خود را به وی وا گذارید، زیرا که او برای شما فکر می‌کند.
* تهیه کردن خدا
روميان ۸ : ۳۲ او که پسر خود را دریغ نداشت، بلکه او را در راه جمیع ما تسلیم نمود، چگونه با وی همه چیز را به ما نخواهد بخشید؟
فيليپيان ۴ : ۱۹ اما خدای من همهٔٔ احتیاجات شما را برحسب دولت خود در جلال در مسیح عیسی رفع خواهد نمود.
* کمک خدا هنگام وسوسه
نامه به عبرانیان ۲ : ۱۸ زیرا که چون خود عذاب کشیده، تجربه دید استطاعت دارد که تجربه‌شدگان را اعانت فرماید.
مزامير ۱۱۹ : ۹ به چه چیز مرد جوان راه خود را پاک می‌سازد؟ به نگاه داشتنش موافق کلام تو.
مزامير ۱۱۹ : ۱۱ کلام تو را در دل خود مخفی داشتم که مبادا به تو گناه ورزم.

نجات در مسيح

سوال: چگونه می توانم نجات یابم؟

جواب: این سوال ساده و در عین حال بسیار پرمعنا، مهمترین سوالی است که می تواند پرسیده شود."چگونه می توانم نجات یابم؟" درباره این موضوع است که ما بعد از زندگی خود در این دنیا، ابدیت را در کجا سپری خواهیم کرد.

موضوع مهمتری از مقصد ابدی ما وجود ندارد. خوشبختانه، کتاب مقدس بسیار شفافانه درباب اینکه چگونه شخصی می تواند نجات یابد، سخن می گوید. زندانبان فیلیپی از پولس و سیلاس پرسید: "آقایان چکار باید بکنم تا نجات یابم؟" پولس و سیلاس پاسخ دادند: "به خداوند عیسی مسیح ایمان آور که تو و اهل خانه ات نجات خواهید یافت". 

چگونه می توانم نجات یابم؟ چرا من احتیاج دارم تا نجات یابم؟

ما همگی به گناه آلوده هستیم (رومیان 23:3). ما همگی با گناه به دنیا می آییم (مزامیر 5:51). و ما همگی شخصاً انتخاب می نماییم تا گناه کنیم (جامعه 20:7، اول یوحنا 8:1). گناه آن چیزی است که ما را از خداوند جدا می سازد. گناه همان چیزی است که ما را در راه نابودی ابدی قرار داده است.

چگونه می توانم نجات یابم؟ از چه باید نجات یابم؟

ما همگی به خاطر گناهانمان لایق مرگ هستیم (رومیان 23:6). حال آنکه عاقبت فیزیکی گناه، مرگ فیزیکی می باشد، این تنها نوع مرگ نیست که از نتیجه گناه بر می آید. تمام گناهان در نهایت به خداوند ابدی و لایتناهی مرتکب شده اند. چیزی که ما باید از آن نجات یابیم نابودی ابدی می باشد (متی 46:25، مکاشفه 15:20).

چگونه می توانم نجات یابم؟ خداوند چطور نجات را فراهم ساخته است؟

از آنجایی که مجازات عادلانه گناه، مجازاتی بی نهایت و ابدی می باشد، تنها خداوند است که می تواند بهای این مجازات را پرداخت کند، زیرا او تنها لایتناهی و ابدی است. اما خداوند در ذات الهی خود نمی تواند بمیرد. بنابراین، خدا انسان شد و در شخص عیسی مسیح به این دنیا آمد. خدا جسم شد و در بین ما زندگی کرد و به ما تعلیم داد. هنگامی که افراد او و پیامش را رد کرده و تصمیم به قتل وی گرفتند، او داوطلبانه خود را برای ما قربانی نمود و اجازه داد تا مصلوبش کنند (یوحنا 15:10). چون عیسی مسیح انسان بود، توانست بمیرد، و چون عیسی مسیح خدا بود، مرگ او ارزشی بی انتها و ابدی داشت. مرگ عیسی بر روی صلیب پرداختی کامل و بی نقص برای گناهان ما بود (اول یوحنا ۲:۲). او عواقبی که ما سزاوارش بودیم را بر دوش خود گرفت. رستاخیز عیسی از مردگان نشان می دهد که مرگ او حقیقتاً قربانی کامل و کافی برای گناهان ما بود.

چگونه می توانم نجات یابم؟ چه کار باید انجام دهد؟

به خداوند عیسی مسیح ایمان آور تا نجات یابی (اعمال رسولان 31:16). خداوند به طور کامل کار را انجام داده است. تمام کاری که شما باید انجام دهید این است که از طریق ایمان، آن نجاتی را که خداوند ارائه می دهد دریافت کنید (افسسیان 8:2-9). تنها به عیسی به عنوان پرداختی برای گناهان خود اعتماد کنید. به او ایمان بیاورید تا هلاک نشوید (یوحنا 16:3). خداوند نجات را به عنوان هدیه ای به شما عطا می کند و تنها کار شما باید این باشد که آن را بپذیرید. عیسی راه نجات است (یوحنا 6:14).

آیا با مطالعۀ این مطالب تصمیم گرفتید تا با ایمان مسیح را در قلب خود بپذیرید؟ اگر اینچنین است، لطفاً دگمۀ زیر را فشار دهید. "امروز مسیح را در قلب خود پذیرفتم"

دعاي رباني و نحوه اجراي ان

دعای ربانی دعایی است که عیسی مسیح به شاگردانش در متی 6 : 9-13 ، و لوقا 11 : 2-4 یاد داد .
 متی 6 : 9- 13 می گوید "پس شما به اینطور دعا کنید، ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد. ملکوت تو بیاید. ارادة تو چنانکه در آسمان است بر زمین نیز کرده شود. نان کفاف ما را امروز به ما بده و قرضهای ما را ببخش چنانکه ما نیز قرضداران خود را می بخشیم. و ما را در آزمایش میاور بلکه از شریر ما را رهایی ده زیرا ملکوت و قوت و جلال تا ابدالاباد از آن تست. آمین". خیلی از مردم دعای ربانی را اشتباه می فهمند و فکر می کنند که این دعایی است که باید آنرا لغت به لغت تکرار کنیم. بعضی از مردم دعای ربانی را بعنوان یک فرمول سحرآمیز استفاده می کنند، مثل اینکه این لغات خود بخود اثر و قدرت خاصی روی خدا دارند.

کتاب مقدس بر عکس این را به ما یاد می دهد. وقتی دعا می کنیم خدا بیش از هر چیز به قلب ما علاقه دارد تا به لغات ما. "لیکن تو چون عبادت کنی به حجره خود داخل شو و در را بسته پدر خود را که در نهان است عبادت نما و پدر نهان بین تو ترا آشکارا جزا خواهد داد. و چون عبادت کنید مانند امتها تکرار باطل مکنید زیرا ایشان گمان می کنند که بسبب زیاد گفتن مستجاب می شوند" (متی 6 : 6 -7). در دعا، ما باید قلبمان را به حضور خدا ببریم (فیلیپیان 4 : 6-7 )، نه اینکه فقط کلمات حفظ کرده را برای خدا تکرار کنیم.

دعای ربانی باید بعنوان نمونه و یک الگو استفاده شود، که چگونه باید دعا کرد. این دعا به ما مواد لازم را می دهد تا با آن به دعا برویم. این دعا را می توان اینطور تجزیه کرد.
 "ای پدر ما که در آسمانی" به ما یاد می دهد که دعاهایمان را پیش چه کسی ببریم، پدرمان.
 " نام تو مقدس باد" به ما می گویدکه خدا را بپرستیم، و او را برای آنکسی که هست بستاییم.
  "ملکوت تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان است بر زمین نیز کرده شود" به ما یادآوری می کند که ما باید برای انجام نقشه خدا در زندگی هایمان و در این دنیا دعا کنیم نه برای انجام نقشه های خودمان. ما باید برای انجام اراده خدا دعا کنیم، نه برای خواسته های خود.
 "نان کفاف ما را امروز به ما بده" ما تشویق می شویم که از خدا بخواهیم نیازهای ما را به ما بدهد.
 " قرضهای ما را ببخش چنانکه ما نیز قرضداران خود را می بخشیم" به ما یادآوری می کند که گناهانمان را به خدا اعتراف کنیم و از آنها برگردیم، و همچنین دیگران را ببخشیم چنانکه خدا ما را بخشیده است. نتیجه دعای ربانی این است که "و ما را در آزمایش میاور بلکه از شریر ما را رهایی ده" که در خواست کمک برای بدست آوردن پیروزی بر گناه است و درخواستی برای محافظت از حمله دشمن.

پس ، دعای ربانی دعایی نیست که آنرا حفظ کنیم و برای خدا تکرار نماییم. فقط یک نمونه ایست که چطور باید دعا کنیم. آیا اینکه دعای ربانی را حفظ کنیم، اشکالی دارد ؟
که نه! آیا اشکالی دارد که دعای ربانی را برای خدا بخوانیم؟ نه اگر قلبتان در آن باشد و واقعا منظورتان از کلمات همان باشد. بیاد داشته باشید، در دعا خدا بیش از هر چیزی علاقمند به ایجاد برقراری رابطه با ماست و اینکه کلمات از ته قلبمان بیرون بیایند نه فقط لغات خاصی که استفاده می کنیم.
 فیلیپیان 4 : 6-7 می گوید "برای هیچ چیزغصه مخورید ،در عوض برای هر چیز دعا کنید و هر چیزی که لازم دارید به خدا بگویید و فراموش نکنید که برای جواب دعاها از او تشکر نمایید. و سلامتی خدا که فوق از تمامی عقل است ، دلها و ذهنهای شما را در مسیح عیسی نگاه خواهد داشت."

نه به حجاب اجباري

حمله یک #بسیجی به یک زنی که #حجاب از سر برداشته و حمایت بی نظیر #مردم. همین دیروز بود که همسر شهید پیام داد به #چهارشنبه_های_سفید و از حق #انتخاب دفاع کرد ببنید این بسیجی چگونه #مزاحم یک #زن شده و سرش #فریاد می کشد که اینجا ممکلت اسلامیه ما شهید دادیم و شما باید حجابت را رعایت کنی. اما با حمایت مردم این زن توانست از شر مزاحمت بسیجی نجات پیدا کند. لطفا در برابر آمران به معروف #تماشاچی_نباشیم . خانم ها حرکت، آقایون حمایت.

#دوربین_ما_اسلحه_ما

#پیاده_روی_بدون_حجاب

#نه_به_حجاب_اجباری

#نه_به_اجبار

حمايت از زنان

حضور جمعی از مردان ایرانی در متروهای تهران برای حمایت علنی از #مژگان_کشاورز و #یاسمن_آریانی و #منیره_عربشاهی پیام‌شان این است نترسیم  و پشت زنانی که علیه زورگویی ایستادند را خالی نکنیم.

نه به سركوب زنان

#عسل_محمدی را دوباره به زندان بردند

عسل محمدی در  پی برگزاری جلسه دادگاهش در ارتباط با پرونده بازداشتی‌های هفت تپه، باردیگر بازداشت و روانه زندان شد.

#آزادی_فوری_و_بیقیدوشرط_و_بدون_وثیقه
#نه_به_سرکوب_فعالین

تصميم بگيريم كه ببخشيم

«نسبت به هم مهربان و دلسوز باشید و یکدیگر را ببخشید همانطور که خدا نیز شما را بخاطر مسیح بخشیده است‌» (افسسیان ۴:‏۳۲)

نبخشیدن یکی از دلایلی است که شیطان در زندگی روحانی ما از آن به بهترین نحو استفاده می‌کند. کتاب‌مقدس در این مورد اخطار داده و ما را تشویق می‌کند که دیگران را ببخشیم تا بدین ترتیب شیطان نتواند از ما سوءاستفاده کند (دوم قرنتیان‌ ۲:‏۱۰ و ۱۱).
بخشیدن دیگران، بخاطر نفعی است که خود ما بیشتر از آن بهره‌مند می‌شویم تا دیگران‌! زمانی که دیگران را می‌بخشیم‌، خود ما آزاد می‌گردیم‌.


چرا بخشیدن در آزادی ما اینقدر مهم است‌؟ بخاطر صلیب‌. خدا آنچه را که سزاوار آن بودیم به ما نداد. خدا آنچه را که به آن احتیاج داشتیم به ما عطا کرد، آنهم بر اساس رحمت خود.« ما را لازم است که مانند پدر آسمانی خود رحیم و دلسوز باشیم» (لوقا ۶:‏۳۶). ما باید چنانکه خود بخشیده شده‌ایم‌، ببخشیم‌.
بخشیدن فراموش کردن نیست‌. بسیاری از مردم تلاش می‌کنند که فراموش کنند ولی در عمل می‌بینند که قادر به انجام اینکار نیستند. 

خدا در کلام خود می‌فرماید که «...گناهانشان را دیگر بیاد نخواهم آورد» (عبرانیان ۱۰:‏۱۷)، ولی خدا که آگاه و عالم بر همه چیز است‌، چطور می‌تواند فراموش کند؟ عبارت «گناهانشان را دیگر بیاد نخواهم آورد» به این معنی است که خدا دیگر از گذشته جهت محکوم کردن ما استفاده نخواهد کرد (مزمور ۱۰۳:‏۱۲). فراموش کردن شاید نتیجه‌ای از بخشیدن باشد ولی به هیچوجه نمی‌تواند خود بخشیدن باشد. زمانی که ما گذشته را بیرون کشیده و از آن به ضد دیگران استفاده می‌کنیم‌، به این معنی است که آنها را نبخشیده‌ایم‌ .

بخشیدن انتخابی است که در زندگی با آن روبرو می‌گردیم و آنجاست که خواست و اراده ما دچار بحران می‌گردد. ما تصمیم بر این می‌گیریم که با ناراحتی و تنفری که در مورد فرد دیگری در ما هست‌، روبرو شویم تا بتوانیم او را از دل ببخشیم‌. از آنجا که خدا هم از ما انجام این امر را می‌طلبد، پس این امر چیزی است که انجام آن در قدرت ما هست‌، زیرا خدا چیزی از ما نخواهد خواست اگر بداند که انجام آن در قدرت ما نیست‌. ولی بخشیدن دیگران برای ما امری بسیار مشکل می‌نماید زیرا با آن مفهومی که از عدالت در ذهن ما هست منافات دارد
ما بخاطر آن کار غلطی که نسبت به ما انجام شده‌، بیشتر طالب تلافی و انتقام هستیم‌. ولی خدا به ما امر کرده است که نباید به دنبال انتقام باشیم (رومیان ۱۲:‏۱۹)، و وقتی این فرمان خدا را می‌شنویم‌، صدای اعتراض ما بلند می‌شود: «آخه چرا؟ چرا بگذارم از دستم قصر در رود؟». او از دست شما قصر در می‌رود ولی از دست خدا نمی‌تواند. خدا با او به انصاف و عدالت معامله خواهد کرد؛ چیزی که ما بهیچوجه قادر به انجام آن نیستیم‌.

اگر ما آنهایی را که نسبت به ما خطا کرده‌اند، از قلاب خود رها نکنیم‌، خود ما به قلاب آنها و قلاب گذشته گرفتار خواهیم بود که آن هم یعنی اینکه دائم در رنج و عذاب زندگی کنیم‌. باید به این عذاب پایان داد. باید دیگران را از قلاب خود رها کنیم‌. ما دیگران را بخاطر خود آنها نمی‌بخشیم بلکه بخاطر شخص خودمان می‌بخشیم‌. احتیاج شما بـه شما به بخشیدن دیگران مطلبی نیست که صرفاً بین شما و دیگران باشد، بلکه مطلبی است که بین شما و خداست‌.

بهای بخشیدن‌ :

«برادرتان را از ته دل ببخشید!» (متی ۱۸:‏۳۵)
بخشیدن یعنی اینکه انسان می‌پذیرد که با نتایج گناه شخصی دیگر در زندگی خود زندگی کند. بخشیدن بها دارد. این ما هستیم که با بخشیدن خطا و بدی‌ای که نسبت به ما صورت گرفته است‌، بهای آن را می‌پردازیم‌. ولی باید دانست چه ببخشیم و چه نبخشیم در هر حال با نتایج این خطا و بدی در زندگی خود زندگی خواهیم کرد. تنها چیزی که اینجا برای ما باقی می‌ماند، این است که آن را یا در اسارت تلخی و دلخوری انجام دهیم و یا در آزادی ناشی از بخشش‌. عیسی‌مسیح ما را بدین شیوه بخشید؛ او نتایج گناه ما را خود بگردن گرفت‌. بخشش حقیقی همیشه بها می‌طلبد، زیرا هیچ کس نمی‌تواند حقیقتاً ببخشد اگر جزا و مکافات خطا و گناه شخص دیگر را متحمل نگردد
پس چرا دیگر ببخشیم‌؟ برای اینکه مسیح ما را بخشید. خدای پدر «بار گناه ما را بر دوش مسیح بیگناه گذاشت تا ما بعنوان پیروان او، آنطور که مورد پسند خداست‌، نیک و عادل شویم‌» (دوم قرنتیان ۵:‏۲۱ )
پس عدالت چه می‌شود؟ صلیب مسیح است که این بخشش را هم از نظر قانونی و هم از نظر اخلاقی کاری صحیح می‌نماید. «مسیح مُرد تا قدرت گناه را یک بار برای همیشه در هم بکوبد» (رومیان ۶:‏۱۰)
بخشش حقیقی همیشه بها می‌طلبد، زیرا هیچ کس نمی‌تواند حقیقتاً ببخشد اگر جزا و مکافات خطا و گناه شخص دیگر را متحمل نگردد. عیسی مسیح ما را به این شیوه بخشید چطور از دل ببخشید؟ اول قبول کنید که دلخوری و تنفر در شما هست‌. اگر بخشیدن شما طوری باشد که عذاب این دلخوری و نفرت را در شما از بین نبرد، کاری ناقص خواهد بود. ما مسیحیان اغلب در این مورد خود را گول می‌زنیم رنج ناشی از دلخوری و نفرت در ما هست‌، ولی دائم آن را انکار کرده قبول نمی‌نماییم‌. اجازه دهید که خدا سرپوش از روی این رنجی که می‌کشید بردارد تا بتواند آن را در زندگی شما شفا دهد. تا سرپوش برداشته نشود، شفا هم شروع نخواهد شد
از خدا بخواهید که آنهایی که احتیاج به بخشیدن‌شان دارید، به ذهن شما بیاورد. فهرستی از کسانی که به نحوی موجب ناراحتی شما شده‌اند، درست کنید. از آنجا که خدا با فیض خود آنها را بخشیده است‌، شما هم می‌توانید آنها را ببخشید. برای هر فرد مذکور در لیست به حضور خدا دعا کنید: «خداوندا فلانی را برای فلان خطا می‌بخشم‌». در دعاهایتان آنقدر به این مطلب ادامه دهید تا زمانی که بتوانید با اطمینان بگویید که رنج خطایی که آنها به زندگی شما ریخته‌اند، از بین رفته است‌. در این باره سعی نکنید که به نحوی دلیلی برای رفتار ناهنجار کسی که شما را آزرده است بتراشید و آن را منطقی جلوه دهید. بخشش بیشتر با رنجی که شما می‌کشید سروکار دارد تا رفتار ناهنجار فرد دیگر
بیاد داشته باشید که احساسات منفی در شما در طول زمان جای خود را به احساساتی مثبت خواهد داد. آزادسازی خود از بند و اسارت گذشته امری است بسیار مهم و حیاتی‌

من با كلامش اورا شناختم

توسط یك انسان گناه و مرگ وارد جهان شد. و مرگ بر تمامی نسل بشر سایه افكند چرا كه همه گناه كردند.
سپس گفت:

هر كه گناه كند می میرد.
از او پرسیدم كه گناه چیست؟
گفت:
گناه سرپیچی از احكام خداست.
سپس احكام را خواندم.

ترا خدایان دیگر نزد من نباشد.
هیچگونه بتی برای خود درست نكن
از نام من كه خداوند خدای تو هستم سوء استفاده نكن
روز سبت را به یاد داشته باش و آن را مقدس بدار
پدر و مادرت را احترام كن
قتل نكن
زنا نكن
دزدی نكن
دروغ نگو
چشم طمع به مال و ناموس دیگران نداشته باش


و بعد آیات مقدس را خواندم كه می گوید:
آیا نمی دانید كه بدكاران از ملكوت خدا نصیبی نمی برند. همچنین شهوت پرستان، بت پرستان و زناكاران را جایی در ملكوت نیست.
و
اما ترسویان، بی ایمانان، فاسدان، قاتلین، شهوت پرستان، جادوگران و زناكاران و دروغگویان جای همه در دریاچه ای است كه با آتش و گوگرد می سوزد. این همان مرگ دوم است. (مكاشفه ۲۱: ۸)

ناگهان متوجه مطلبی شدم
و آن اینكه من به دفعات قانون خدا را شكستم.
و در روز داوری محكوم به جهنم خواهم بود.
نه تنها خداوند تمامی گناهانم را دیده است
بلكه وجدانم نیز مرا محكوم می سازد.
وقتی از خداوند پرسیدم چه باید بكنم
او گفت:
من فرزندم را نفرستادم تا محكوم نماید
در آن لحظه بود كه فهمیدم
خداوند مرا بیش از اندازه دوست دارد.

و راهی را برای بخشش گناهانم مهیا نموده است:
عیسی مسیح برای من رنج كشید و مرد
او مجازات مرا بر خود گرفت
محبّت واقعی این است. ما او را محبّت نكردیم، بلكه او ما را محبّت كرد و فرزندش را فرستاد تا به جای گناهان ما بمیرد.

ما احكام خدا را كه در ده فرمان است شكستیم
و عیسی مسیح جریمه كامل ما را پرداخت كرد.
خداوند محبتش را شامل حال ما نمود.
در این محبّت
وقتی كه ما هنوز گناهكار بودیم
مسیح به جای ما مرد.
سپس از مردگان برخاست و بر مرگ غلبه یافت

ناگهان از رویایم بیدار شدم
و متوجه شدم كه من حق انتخاب دارم
می توانستم در خیال و تصورات خود بمانم كه خداوند از گناهانم عصبانی نیست
و برای همین افکار غلط به جهنم بروم
و یا
می توانستم توبه كنم و به عیسی مسیح ایمان بیاورم
به عنوان خداوند و نجات دهنده خودم
و هدیه حیات ابدی را از خداوند دریافت كنم.
تو نیز چنین انتخابی داری.