واكنش در برابر جفا

جفا دیدن یکی از مشکلات ایمان دان میباشد میگویند با اینکه محبت میکنیم اما باز جفا میبینم با اینکه با نیت محبت پیش میرویم اما طرف مقابل گمان بر .... این مسئله یعنی مسئله که  به شکلی به موضوع ایستادگی در برابر شریر مربوط می‌شود، مسئله جفای ایمانداران است. جفا یعنی رنج و زحمتی که ما به خاطر اعمال نیکویمان یا به خاطر ایمانمان به عیسای مسیح متحمل می‌شویم (متی ۵: ۱۰-۱۱؛ لوقا ۶: ۲۲؛ اول پطرس ۲: ۲۰). عهد جدید تعلیم می‌دهد که همه مسیحیان به شکلی تحت جفا هستند (مرقس ۱۳: ۹؛ لوقا ۲۱: ۱۲؛ دوم تیموتائوس ۳: ۱۲). عیسی همچنین به ما تعلیم داد که به عنوان مسیحی چگونه در برابر جفا واکنش نشان دهیم. او گفت که ترسان نباشیم (متی ۱۰: ۲۶)، بلکه شادی نماییم (متی ۵: ۱۰-۱۲). پولس رسول می‌گوید که او به هنگام جفا شادی می‌کند زیرا در این حالت است که می‌تواند از فیض خدا بهره مند شود، فیضی که همواره او را کافی است تا او قادر گردد همه چیز را متحمل شود (دوم قرنتیان ۱۲: ۷-۱۰). با وجود این، عیسی می‌فرماید که مثل مارها هوشیار و برحذر باشیم (متی ۱۰: ۱۶-۱۷). 

خداوند ما عیسای مسیح به ما تعلیم داده که برای کسانی که بر ما جفا می‌کنند، برکت بطلبیم و لعن نکنیم (رومیان ۱۲: ۱۴)، و آنان را محبت کرده، برایشان دعای خیر نماییم (متی ۵: ۴۴). او فرمود که وقتی ما را به زندان یا دادگاه یا به حضور مقامات حکومتی می‌برند، نگران نباشیم که چه بگوییم زیرا در آن زمان، روح‌القدس به ما تعلیم خواهد داد که چه بگوییم (مرقس ۱۳: ۹-۱۱؛ لوقا ۲۱: ۱۲-۱۹). 

طبق تعلیم خداوند ما عیسی مسیح، ما نباید به هنگام تحمل جفا و آزارها در راه ایمانمان، دست به مبارزه بزنیم. عیسی پیش از دستگیری خود، به شاگردانش فرمود که شمشیر تهیه کنند (لوقا ۲۲: ۳۵-۳۸)، اما به ایشان اجازه نداد تا برای دفاع از او از شمشیرهایشان استفاده کنند (لوقا ۲۲: ۵۱)، بلکه بدیشان هشدار داد که کسانی که شمشیر بر می‌دارند، با شمشیر نیز کشته خواهند شد (متی ۲۶: ۵۲). بسیاری از مسیحیان بر این عقیده اند که ایماندارانی که به خاطر ایمانشان به عیسی تحت آزار و جفا هستند، هرگز نباید به طرق خشونت آمیز متوسل شوند. در پایان نظر ما در مورد تعالیم عیسی هر چه باشد، همه مسیحیان در این مورد اتفاق نظر دارند که تا آنجا که می‌توانیم، باید با همه مردم در صلح و آرامش زندگی کنیم (عبرانیان ۱۲: ۱۴). همه ما به آینده می‌نگریم، یعنی به زمانی که ملکوت خداوند بر زمین مستقر خواهد شد و ملتها شمشیرهای خود را برای گاوواکنش در برابر جفا آهن و نیزه‌های خویش را برای اره‌ها خواهند شکست و امتی بر امتی شمشیر نخواهد کشید و بار دیگر جنگ را نخواهند آموخت (اشعیا ۲: ۴؛ میکا ۴: ۳)؛ و نیز اگر ممکن است بقدر قوه خود با جمیع خلق به صلح بکوشید (رومیان ۱۲: ۱۸).

موعظه سر كوه

موعظه بر فراز کوه
۱چون عیسی آن جماعتها را دید، به کوهی برآمد و بنشست. آنگاه شاگردانش نزد او آمدند۲و او به تعلیم دادنشان آغاز کرد و گفت:
۳«خوشابه‌حال فقیرانِ در روح، زیرا پادشاهی آسمان از آن ایشان است.
۴خوشابه‌حال ماتمیان، زیرا آنان تسلی خواهند یافت.
۵خوشابه‌حال نرمخویان، زیرا آنان زمین را به‌میراث خواهند برد.
۶خوشابه‌حال گرسنگان و تشنگان عدالت، زیرا آنان سیر خواهند شد.
۷خوشابه‌حال رحیمان، زیرا بر آنان رحم خواهد شد.
۸خوشابه‌حال پاکدلان، زیرا آنان خدا را خواهند دید.
۹خوشابه‌حال صلح‌جویان، زیرا آنان فرزندان خدا خوانده خواهند شد.
۱۰خوشابه‌حال آنان که در راه پارسایی آزار می‌بینند،زیرا پادشاهی آسمان از آنِ ایشان است.
۱۱«خوشابه‌حال شما، آنگاه که مردم به‌خاطر من، شما را دشنام دهند و آزار رسانند و هر سخن بدی به‌دروغ علیه‌تان بگویند.۱۲خوش باشید و شادی کنید زیرا پاداشتان در آسمان عظیم است. چرا‌که همینگونه پیامبرانی را که پیش از شما بودند، آزار رسانیدند.
خشم
۲۱«شنیده‌اید که به پیشینیان گفته شده، ”قتل مکن، و هر‌که قتل کند، سزاوار محاکمه خواهد بود.“۲۲امّا من به شما می‌گویم، هر‌که بر برادر خود خشم گیرد، سزاوار محاکمه است؛ و هر‌که به برادر خود ”راقا گوید، سزاوار محاکمه در حضور شوراست؛ و هر‌که به برادر خود احمق گوید، سزاوار آتش جهنم بُوَد.۲۳پس اگر هنگام تقدیم هدیه‌ات بر مذبح، به‌یاد آوردی که برادرت از تو شکایتی دارد،۲۴هدیه‌ات را بر مذبح واگذار و نخست برو و با برادر خود آشتی کن و سپس بیا و هدیه‌ات را تقدیم نما.
شهوت
۲۷«شنیده‌اید که گفته شده، ”زنا مکن.“۲۸امّا من به شما می‌گویم، هر‌که با شهوت به زنی بنگرد، همان‌دم در دل خود با او زنا کرده است.۲۹پس اگر چشم راستت تو را می‌لغزاند، آن را به‌در‌آر و دور افکن، زیرا تو را بهتر آن است که عضوی از اعضایت نابود گردد تا آن که تمام بدنت به دوزخ افکنده شود.۳۰و اگر دست راستت تو را می‌لغزاند، آن را قطع کن و دور‌افکن، زیرا تو را بهتر آن است که عضوی از اعضایت نابود گردد تا آن که تمام بدنت به دوزخ افکنده شود.
طلاق
۳۱«همچنین گفته شده که ”هر‌که زن خود را طلاق دهد، باید به او طلاقنامه‌ای بدهد.“۳۲امّا من به شما می‌گویم، هر‌که زن خود را جز به‌علت خیانت در زناشویی طلاق دهد، باعث زناکار شدن او می‌گردد؛ و هر‌که زن طلاق داده شده را به زنی بگیرد، زنا می‌کند.
سوگند
۳۳«و باز شنیده‌اید که به پیشینیان گفته شده، ”سوگند خود را مشکن، بلکه به سوگندهای خود به خدا وفا کن.“۳۴امّا من به شما می‌گویم، هرگز سوگند مخورید، نه به آسمان، زیرا که تخت پادشاهی خداست،۳۵و نه به زمین، چون کرسی زیر پای اوست، و نه به اورشلیم، زیرا که شهر آن پادشاه بزرگ است.۳۶و به سر خود نیز سوگند مخور، زیرا حتی مویی را سفید یا سیاه نمی‌توانی کرد.۳۷پس ”بلهِ“ شما همان ”بله“ باشد و ”نهِ“ شما ”نه“، زیرا افزون بر این، شیطانی است.
انتقام
۳۸«نیز شنیده‌اید که گفته شده، ”چشم به عوض چشم و دندان به عوض دندان.“۳۹امّا من به شما می‌گویم، در برابر شخص شرور نایستید. اگر کسی به گونۀ راست تو سیلی زند، گونۀ دیگر را نیز به‌سوی او بگردان.۴۰و هرگاه کسی بخواهد تو را به محکمه کشیده، قبایت را از تو بگیرد، عبایت را نیز به او واگذار.۴۱اگر کسی مجبورت کند یک مایل با او بروی، دو مایل همراهش برو.۴۲اگر کسی از تو چیزی بخواهد، به او بده و از کسی که از تو قرض خواهد، روی مگردان.
محبت به دشمنان
۴۳«شنیده‌اید که گفته شده، ”همسایه‌ات را محبت نما و با دشمنت دشمنی کن.“۴۴امّا من به شما می‌گویم دشمنان خود را محبت نمایید و برای آنان که به شما آزار می‌رسانند، دعای خیر کنید،۴۵تا پدر خود را که در آسمان است، فرزندان باشید. زیرا او آفتاب خود را بر بدان و نیکان می‌تاباند و باران خود را بر پارسایان و بدکاران می‌باراند.۴۶اگر تنها آنان را محبت کنید که شما را محبت می‌کنند، چه پاداشی خواهید داشت؟ آیا حتی خراجگیران چنین نمی‌کنند؟۴۷و اگر تنها برادران خود را سلام گویید، چه برتری بر دیگران دارید؟ مگر حتی بت‌پرستان چنین نمی‌کنند؟۴۸پس شما کامل باشید چنانکه پدر آسمانی شما کامل است.
۶
صدقه دادن
۱«آگاه باشید که پارسایی خود را در برابر دیدگان مردم به‌جا میاورید، به این قصد که شما را ببینند، وگرنه نزد پدر خود که در آسمان است، پاداشی نخواهید داشت. ۲«پس هنگامی که صدقه می‌دهی، جار‌مزن، چنان که ریاکاران در کنیسه‌ها و کوچه‌ها می‌کنند تا مردم آنها را بستایند. آمین، به شما می‌گویم، اینان پاداش خود را به‌تمامی یافته‌اند.۳پس تو چون صدقه می‌دهی، چنان کن که دست چپت از آنچه دست راستت می‌کند، آگاه نشود،۴تا صدقۀ تو در نهان باشد؛ آنگاه پدرِ نهان‌بینِ تو، به تو پاداش خواهد داد.
دعا
۵«هنگامی که دعا می‌کنی، همچون ریاکاران مباش که دوست می‌دارند در کنیسه‌ها و سَرِ کوچه‌ها ایستاده، دعا کنند تا مردم آنها را ببینند. آمین، به شما می‌گویم، اینان پاداش خود را به‌تمامی یافته‌اند.۶امّا تو، هنگامی که دعا می‌کنی به اتاق خود برو، در را ببند و نزد پدر خود که در نهان است، دعا کن. آنگاه پدرِ نهان‌بینِ تو، به تو پاداش خواهد داد. ۷«همچنین، هنگام دعا، عباراتی توخالی تکرار مکنید، آنگونه که بت‌پرستان می‌کنند، زیرا می‌پندارند به‌سبب زیاده‌گفتن، دعایشان مستجاب می‌شود.۸پس مانند ایشان مباشید، زیرا پدر شما پیش از آنکه از او درخواست کنید، نیازهای شما را می‌داند

شهادت ايماني

✝ پس اعتراف می‌کنیم و اعلام می‌کنیم...

✝ در نام عیسی مسيح خداوند؛ اعلام می‌كنم، همه چيز برای خيريت من در كار است چون فرزند او هستم... آمين

✝ در نام عیسی مسيح خداوند؛ اعلام می‌كنم، كه هر اسلحه‌ای كه به ضد من ساخته شود پيش نخواهد برد، چون عدالت من از جانب پدر من است... آمين

✝ در نام عیسی مسيح خداوند؛ اعلام می‌كنم، به زخمهای عیسی شفا يافته هستم... آمين

✝ در نام عیسی مسيح خداوند؛ اعلام می‌كنم، حتی اگر هزار دشمن از سمت راست و ده هزار دشمن از سمت چپ مرا تعقيب كنند پیروزی از آن من خواهد شد... آمين

✝ در نام عیسی مسيح خداوند؛ اعلام می‌كنم، چون او آرامی من است اضطرابی ندارم... آمين

✝ در نام عیسی مسیح خداوند؛ اعلام می‌كنم، خوانده شده‌ام كه سر باشم و نه دم ، بلند باشم و نه پست، قرض دهنده باشم و نه قرض گيرنده... آمين

✝ در نام عیسی مسيح خداوند؛ اعلام می‌كنم، هيچ 
محکومیتی بر من نيست چون روح حيات مسيح مرا از شريعت گناه و مرگ آزاد كرده است... آمين

✝ در نام عیسی مسيح خداوند؛ اعلام می‌كنم، قوت هر چيز را دارم در مسيح، كه مرا تقويت می‌بخشد، 
نه به قوت، نه به قدرت، بلكه به روح قدوس او قادرم... آمين...

حيات ابدي

✝️ آیا شما حیات جاودانی دارید؟ ✝️

کتابمقدس به وضوح نشان می دهد که چگونه میتوان حیات جاودانی را یافت. نخست، ما باید این حقیقت را بپذیریم که بر ضّد خدا گناه کرده ایم: "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا قاصِر می باشند" (رومیان 23:3). همۀ ما مرتکب اعمالی شده ایم که نه فقط خدا را خشنود نساخته، بلکه ما را لایق مجازات نموده اند. از آنجا که همۀ گناهان ما به ضّد خدای ابدی صورت گرفته اند، ما شایستۀ مجازات ابدی هستیم. "مزد گناه موت است، اما نعمت خدا حیات جاودانی در خداوند ما عیسی مسیح" (رومیان 23:6).

👈اما عیسی مسیح، آن پسر ابدی خدا که بدون گناه بود (اول پطرس 22:1)، انسان شد (یوحنا 14:1)، و مُرد تا جریمۀ گناهان ما را بپردازد. "لکن خدا محبت خود را در ما ثابت می کند از اینکه هنگامیکه ما هنوز گناهکار بودیم مسیح در راه ما مُرد" (رومیان 8:5). عیسی مسیح بر روی صلیب جان داد (یوحنا 19 :31- 42)، و مُجازاتی را که ما مُستحّق آن بودیم بر خود گرفت (دوم قرنتیان 21:5). پس از سه روز، او از مُردگان برخاست (دوم قرنتیان 15: 1-4) و پیروزی خود را بر گناه و موت ثابت نمود. "بحسب رحمت عظیم خود، ما را بوساطت برخاستن عیسی مسیح از مردگان، از نو تولید نمود برای امید زنده" (اول پطرس 3:1).👉

✅ با ایمان، ما می بایستی از گناه خود توبه کرده، به مسیح روی آوریم تا نجات یابیم (اعمال 3 : 29). اگر ما به او ایمان آوریم و مطمئن باشیم که مرگ او بر صلیب تاوان گناهان ما را پرداخت نموده است، او گناهان ما را می بخشد و به ما وعده میدهد که حیات جاودان خواهیم داشت. 👈"زیرا خدا اینقدر جهان را محبت نمود که پسر یگانۀ خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد"(یوحنا 3 : 16). 👉"زیرا اگر به زبان خود عیسی خداوند را اعتراف کنی، و در دل خود ایمان آوری که خدا او را از مُردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت" (رومیان 9:10). تنها طریق حقیقی برای دریافت حیات جاودان ایمان به کار بی نقصی است که مسیح بر روی صلیب انجام داد. "زیرا که محض فیض نجات یافته اید و این از شما نیست، بلکه بخشش خداست. و نه از اعمال، تاهیچکس فخر نکند" (افسسیان 2: 8-9).

✅ اگر مایل هستید عیسی مسیح را به عنوان نجات دهندۀ خود بپذیرید، میتوانید از این نمونۀ دعا استفاده کنید. ولی این حقیقت را همیشه بیاد داشته باشید که گفتن و یا تکرار این دعا (و یا هر دعای دیگر) باعث نجات شما نمیشود. نجات واقعی تنها با اعتماد قلبی به عیسی مسیح که بر صلیب گناهان ما را آمرزید دریافت میشود. این دعا راه ساده ای است برای ابراز ایمان و قدردانی شما از خدائی که راه نجات را برای شما تدارک دید. "خداوندا، می دانم که به ضّد تو گناه کرده ام و مستحق مجازات می باشم. اما می دانم که عیسی مسیح، مجازاتی را که من شایستۀ آن بودم بر خود گرفت تا من بتوانم بوسیلۀ ایمان به او آمرزیده شوم. از گناه خود توبه میکنم و برای نجات فقط به تو اعتماد میکنم. تو را شکر می کنم که محض فیض عجیب خود گناهانم را بخشیده و به من حیات جاودانی داده ای. آمین."

كسي كه ديگران را نميبخشد

نظر خداوند برای کسی که دیگران را نمی‌بخشد

21 در این وقت پطرس نزد عیسی آمده از او پرسید: «خداوندا، اگر برادر من نسبت به من خطا بکند، تا چند بار باید او را ببخشم؟ تا هفت بار؟»
22 عیسی در جواب گفت: «نمی‌گویم هفت بار، بلکه هفتاد مرتبه هفت بار.
23 چون پادشاهی آسمان مانند پادشاهی است که تصمیم گرفت از خادمان خود حساب بخواهد.
24 وقتی این کار را شروع کرد شخصی را نزد او آوردند که میلیونها تومان به او بدهکار بود
25 امّا چون او نمی‌توانست آن را بپردازد، اربابش دستور داد او را با زن و فرزندان و تمام هستی‌اش بفروشند تا بدهی خود را بپردازد.
26 آن شخص پیش پای ارباب خود افتاده گفت: ای آقا، به من مهلت بده و من تمام آن را تا ریال آخر به تو خواهم پرداخت.
27 دل ارباب به حال او سوخت. به طوری که از دریافت طلب خود صرف‌نظر کرد و به او اجازه داد برود.
28 «امّا او وقتی از آنجا رفت در راه با یکی از همکاران خود روبه‌رو شد که در حدود صد و پنجاه تومان به او بدهکار بود، او را گرفت و گلویش را فشرده گفت: "بدهی خود را به من بپرداز."
29 آن شخص به پای همکار خود افتاد و به او التماس کرده گفت: "به من مهلت بده، پول تو را می‌پردازم."
30 امّا او قبول نکرد و آن مرد را به زندان انداخت تا بدهی خود را بپردازد.
31 خادمان دیگری که این ماجرا را دیدند بسیار ناراحت شدند و به نزد ارباب خود رفته تمام جریان را به اطّلاع او رسانیدند.
32 او آن مرد را احضار کرده به او گفت: "ای غلام شریر، به‌خاطر خواهشی که از من کردی من همة بدهی تو را به تو بخشیدم.
33 آیا نمی‌باید همین‌طور که من دلم برای تو سوخت، تو هم به همکار خود ترحّم می‌کردی؟"
34 ارباب آن‌قدر خشمگین شد که آن غلام را به زندان انداخت و دستور داد تنبیه شود و تا وقتی تمام بدهی خود را نپرداخته است، آزاد نشود.»
35 «اگر همة شما برادر خود را از دل نبخشید، پدر آسمانی من هم با شما همین‌طور رفتار خواهد کرد.»

حيات ابدي

همه انسانها در آرزوی اینکه تا ابد بتوانند زندگی کنند و هرگز مرگ و نیستی برای آنها پیش نیاید . اما چگونه این امر محقق میشود و حیات ابدی را می توانند داشته باشند ... حیات ابدی یک حیات روحانی و بدون پایان است. به محض اینکه شخص به عیسی ایمان آورده و تولد تاز می‏یابد حیات ابدی نیز آغاز می‏شود (یوحنا ۳: ۳، ۵). حیات ابدی یک مشارکت ابدی با خداوند است. پس از ایمان آوردن ما، این مشارکت در این دنیا شروع و پس از مرگ جسمانی همچنان در آسمان ادامه می‏یابد. از اینرو ایماندارن به مسیح نباید ترسی از مرگ داشته باشند، زیرا ایمانداران حقیقتاً نمی‏میرند. روح آنها تا ابد حیات دارد (یوحنا ۱۱: ۲۵-۲۶). نه فقط این، بلکه ایمانداران در آسمان نیز صاحب بدن روحانی خواهند شد. 

حیات ابدی بخش اصلی نجات ما را تشکیل می‏دهد . حیات ابدی فقط زیستن بی پایان نیست؛ بلکه این یک زندگی پر از شور و نشاط در حضور خداوند است که تا ابد ادامه می‏یابد. 

عهد قدیم در موارد بسیار اندکی به زندگی پس از مرگ پرداخته است. گرچه برخی از متون موجود در کتاب عهد قدیم می‏گوید که افراد خدا شناس در دنیای پس از مرگ پاداش خواهند گرفت، اما تمرکز اغلب نویسندگان عهد قدیم در اصل بر زندگی در این دنیا قرار دارد، بر یک زندگی که در گور به پایان می‏رسد. تعلیمات عمده درباره حیات ابدی و رستاخیز جسمانی بیشتر در عهد جدید مورد بررسی قرار گرفته است.

گزيده اي از ايات انجيل

خوشا به حال شما، آنگاه که مردم به‌خاطر من، شما را دشنام دهند و آزار رسانند و هر سخن بدی به‌دروغ علیه‌تان بگویند.مَتّی ۵:۱۱

---

آنکه به او ایمان داشته باشند از گناه نجات پیدا کنند و زندگی جاوید بیابند‘ زیرا خدا به قدری مردم جهان  را دوست دارد که یگانه فرزند خود را فرستاده است تا هر که به او ایمان آورد هلاک نشود‘ بلکه زندگی  جاوید بیابد. خدا فرزند خود را فرستاده است نه برای اینکه مردم را محکوم کند‘ بلکه بوسیله او نجاتشان دهد.” یوحنا -17 3:15 

---

مثل یهوه قدوسی نیست. زیرا غیر از تو کسی نیست. و مثل خدای ما صخرهای نیست.‮‮۱سموئیل   2:2

---

عیسی ایشان را گفت: «به سبب بیایمانی شما. زیرا هرآینه به شما میگویم، اگر ایمان به قدر دانه خردلی میداشتید، بدین کوه میگفتید از اینجا بدانجا منتقل شو، البته منتقل میشد و هیچ امری بر شما محال نمی بود.متي 17- 20

---

رفتن من به به نفع شماست چون اگر نروم ان روح تسلي بخش نزد شما نخواهد امد . ولي اگر بروم او خواهد امد زيرا خودم او را نزد شما خواهم فرستاد.وقتي او بيايد دنيا را متوجه اين سه نكته خواهد كرد:نخست انكه مردم همه گناهكار و محكومند چون به من ايمان ندارند.دوم انكه پدر خوب و مهربان من خدا،حاضر است مردم را ببخشد،چون من به نزد او ميروم و ديگر مرا نخواهيد ديد و براي ايشان شفاعت ميكنم سوم انكه نجات براي همه مهيا شده ،نجات از غضب و كيفر خدا ،چون فرمانرواي اين دنيا يعني شيطان محكوم شده است.يوحنا ٦-٧:١١

---

تنها خواهش من از خداوند اين است كه اجازه دهد  تمام روز هاي عمرم در حضور او زيست كنم و در خانه او به او تفكر نمايم و جمال او را مشاهده كنم .در روزهاي سخت زندگي ،او مرا در خانه خود پناه خواهد داد،مرا حفظ خواهد كرد و بر صخره اي بلند و مطمئن استوار خواهد ساخت .انگاه بر دشمناني كه مرا احاطه كرده اند پيروز خواهم شد، با فريادشادي در خيمه او قرباني ها تقديم خواهم نمود و براي خداوند سرود شكر گزاري خواهم خواند.اي خداوند فرياد مرا بشنو و رحمت فرموده دعايم را اجابت كن .تو گفته اي كه تو را بطلبيم ،من نيز از ته دل ميگويم كه اي خداوند تورا خواهم طلبيد.مزامير باب٢٧-٤:٨

---

من نوري هستم كه به جهان آمده ام تا هر كه به من ايمان آورد در تاريكي نماند. يوحنا ١٢-٤٦

---

 تو را از دور ترين قسمت هاي جهان آورده ام ، و از دورترين نقاط تورا خواندم ، و به تو گفتم تو بنده من هستي ، من تو را رد نكردم ، تو را بر گزيدم ؛ نترس من با تو هستم ! از هيچ چيز ترسان مباش، من تو را تقويت ميكنم و به تو كمك خواهم كرد . من از تو حمايت ميكنم و تو را نجات خواهم داد . اشعيا ٤١-  ٩؛١٠

---

۲۱ اگر دشمن‌ تو گرسنه‌ است‌ به‌ او غذا بده‌ و اگر تشنه‌ است‌ او را آب‌ بنوشان‌. ۲۲ این‌ عمل‌ تو او را شرمنده‌ می‌سازد و خداوند به‌ تو پاداش‌ خواهد داد.امثال25-21،22

---

زیرا خدا فرموده است: تو را هرگز وا نخواهم گذاشت و هرگز ترک نخواهم کرد. پس با اطمینان می گوییم: خداوند یاور من است ، پس نخواهم ترسید. انسان به من چه تواند کرد؟ عبرانیان 13: 6- 5  

---

«شما را بی‌کس نمی‌گذارم؛ نزد شما می‌آیم.
پس از اندک زمانی جهان دیگر مرا نخواهد دید، امّا شما خواهید دید، و چون من زنده‌ام، شما نیز خواهید زیست.
در آن روز، خواهید دانست که من در پدر هستم و شما در من و من در شما.
آن که احکام مرا دارد و از آنها پیروی می‌کند، اوست که مرا دوست می‌دارد؛ و آن که مرا دوست می‌دارد، پدرم او را دوست خواهد داشت و من نیز او را دوست داشته، خود را بر او ظاهر خواهم ساخت. یوحنا 21-14:18

---

همیشه شاد باشید؛ پیوسته دعا کنید؛ در هر وضعی شکرگزار باشید، زیرا این است ارادۀ خدا برای شما در مسیحْ عیسی.۱تسالونیکیان 5:16 – 18

---

 پس به شما می‌گویم، هرآنچه در دعا درخواست کنید، ایمان داشته باشید که آن را یافته‌اید، و از آنِ شما خواهد بود.  پس هر گاه به دعا می‌ایستید، اگر نسبت به کسی چیزی به‌دل دارید، او را ببخشید تا پدر شما نیز که در آسمان است، خطاهای شما را ببخشاید.
مَرقُس ۱۱:۲۴ – ۲۵

---

محبت باید بی‌ریا باشد. از بدی بیزار باشید و به آنچه نیکوست، سخت بچسبید. با محبتِ برادرانه سرسپردۀ هم باشید. در احترام گذاشتن به یکدیگر، از هم پیشی بگیرید. هیچ‌گاه غیرت شما فروکش نکند؛ در روحْ شعله‌ور باشید و خداوند را خدمت کنید. در امیدْ شادمان، در سختیها شکیبا و در دعا ثابت‌قدم باشید.رومیان ۱۲:۹ – ۱۲

محبت خداوند نسبت به جهان

در این آیه، یوحنا خلاصۀ کل انجیل مسیح را به ما عرضه می‌کند. همه چیز با محبت خدا نسبت به جهان آغاز می‌شود.خدا محبت است (اول یوحنا ۴: ۸). خدا کل جهان را دوست دارد. او فقط یهودیان را دوست نداشت (برخلاف تصور ایشان)؛ او هر کسی را از هر قشر و طبقه ای، ثروتمند و فقیر، سیاه یا سفید دوست دارد. او آنقدر ما را دوست دارد که پسر یگانۀ خود را برای نجات ما داد 

مسیح یک هدیه است، رفیع ترین هدیه. خدا آنچه را که برایش عزیزترین بود، به ما بخشید. خدا نمی‌خواهد که کسی هلاک گردد (دوم پطرس ۳: ۹). بنابراین برای اینکه به هر کس فرصت نجات را بدهد، پسرش را به نزد ما فرستاد. 

اما انسان تنها به واسطه ایمان می‌تواند این نجات، یعنی حیات ابدی را دریافت کند (آیه ۱۵ و تفسیر آن مشاهده شود). اگر کسی به عیسی ایمان آورد، هلاک نخواهد گردید، بلکه حیات ابدی خواهد یافت. اگر شخص ایمان نیاورد، هلاک خواهد شد. «هلاک شدن» به معنی جدا شدن از خدا و عذاب ابدی در جهنم است، جایی که گریه و فشار دندان می‌باشد (متی ۸: ۱۲؛ ۲۵: ۳۰، ۴۱). 

تنها دو راه در مقابل انسانها وجود دارد: راهی که منتهی به حیات شده و دیگری منتهی به هلاکت می‌گردد (متی ۷: ۱۳-۱۴). بدینسان تنها دو سرانجام برای انسانها وجود دارد: یکی حیات ابدی و دیگری هلاکت است. مسیح آمد تا راه درست، راهی را که منتهی به حیات ابدی می‌گردد به ما نشان دهد. مسیح راه و راستی و حیات است (یوحنا ۱۴: ۶). ایمان نداشتن به مسیح یعنی انتخاب هلاکت.

۱۷ عیسی به جهان نیامد تا جهان را محکوم کند، بلکه تا آن را نجات بخشد (لوقا ۱۹: ۱۰). منظور آمدن او نجات ما بود. اگر وی نمی‌آمد، تمامی انسانها محکوم می‌شدند. اکنون برای کسانی که به عیسی مسیح ایمان می‌آورند، محکومیتی وجودندارد (رومیان ۸: ۱ اما ما باید حقیقت دیگری را درک کنیم. هنگامی که مسیح به جهان آمد، برخی ایمان آوردند و برخی دیکر ایمان نیاوردند. کسانی که ایمان آوردند، نجات یافتند و بر کسانی که ایمان نیاوردند حکم شد. همین موضوع امروز نیز صادق است. 

بنابراین هنگامی که عیسی به جهان آمد، عده‌ای محکوم شدند زیرا که از ایمان آوردن به کلامش خودداری کردند. ایشان محکومیت را بر خود فرود آوردند (آیۀ ۱۸ مشاهده شود). آمدن عیسی، ایمانداران را از بی ایمانان جدا ساخت. 

با وجود اینکه هدف عمدۀ مسیح نجات بشر بوده است، اما وی به واسطه کلامش حکم محکومیت آنانی را که ایمان نمی‌آوردند، صادر می‌کند (یوحنا ۱۲: ۴۷-۴۸). خورشید می‌درخشد تا روشنایی ببخشد؛ اما در عین حال سایه‌هایی را نیز ایجاد می‌کند. همانطور که خورشید باعث پدید آمدن سایه می‌شود، نور مسیح نیز بی ایمانی و گناه را آشکار می‌سازد و آن را محکوم می‌کند (آیه‌های ۱۹-۲۰). 

مسیح نجات دهندۀ انسان است (اول یوحنا ۴: ۱۴). اما این امر نیز حقیقت دارد که وی در روز داوری، داور انسانها خواهد بود. خدا تمام داوری را به پسر سپرده است (یوحنا ۵: ۲۱-۲۲، ۲۷). اگر ما امروز مسیح را به عنوان نجات دهندۀ خود نپذیریم، فردا باید او را به عنوان داور خود بپذیریم.

۱۸ در اینجا یوحنا بار دیگر اهمیت ایمان را مورد تاکید قرار می‌دهد (آیۀ ۱۵ ملاحظه شود). بر ما بر حسب ایمانمان داوری می‌شود. آنانی که ایمان می‌آورند، محکوم نمی‌شوند، اما کسانی که ایمان ندارند، محکوم شده‌اند. یوحنا در مورد کسانی سخن می‌گوید که تا هنگام مرگ، بی ایمان باقی می‌مانند. بر چنین افرادی از پیش حکم شده است.

۱۹-۲۰ نور (یعنی مسیح) به جهان آمد (یوحنا ۱: ۴-۵، ۹ مشاهده شود). اما انسانها نور را نپذیرفتند، زیرا که کارهای بد ایشان را آشکار می‌ساخت (افسسیان ۵: ۱۳). برعکس انسانها تاریکی، یعنی بدی و شر را بیشتر دوست داشتند و بدین طریق حکم را بر خود نازل کردند. 

علت عمدۀ امتناع مردم از ایمان به مسیح چیست؟ یوحنا در این آیه‌ها پاسخ را به ما داده است. ایشان ایمان نمی‌آورند زیرا که نمی‌خواهند طرق شریرانه و خودخواهانه خود را ترک کنند. ایشان تاریکی را دوست داشتند زیرا که در تاریکی شرارت ایشان پنهان می‌ماند، اما نه برای خدا! 

به همین دلیل است که ایمان اینقدر برای خدا اهمیت دارد. هنگامی که ایمان می‌آوریم، بدین معنی است که حقیقتا می‌خواهیم تاریکی را ترک کرده، وارد نور مسیح گردیم. بدینسان، در نظر خدا، بی ایمانی معادل گناهکار بودن، و ایمان داشتن به معنی عدالت است. ما به واسطۀ ایمان عادل شمرده شده ایم (رومیان ۵: ۱؛ غلاطیان ۲: ۱۵-۱۶).

۲۱... کسی که به راستی عمل می‌کند پیش روشنی می‌آید. به راستی عمل کردن به معنی توبۀ شخص از گناهان و گشودن دل برای پذیرفتن مسیح می‌باشد. آن به معنی رویگردانی از تاریکی و نفرت از شر می‌باشد. لزومی ندارد که چنین افرادی از روشنایی بترسند. 

کسانی که پیش روشنایی می‌آیند، از سر نو، از روح بدنیا می‌آیند (آیۀ ۵). زندگی نوین و دل نوین ایشان از خدا است. ایشان نمی‌توانند بگویند «اینها اعمال نیکوی من می‌باشد.» همۀ اعمال نیکو در خدا انجام می‌شود. انسان هیچ ادعایی بر کارهای نیکش نمی‌تواند داشته باشد (افسسیان ۲: ۸-۹ ). تمامی عدالت ما از روح‌القدس ناشی می‌شود که در درون ما که ایمان داریم، زیست می‌کند.

شهادت یحیای تعمید دهنده در مورد عیسی (۳: ۲۲-۳۶) 

۲۲ عیسی بعد از عید فصح (یوحنا ۲: ۱۳) و گفتگو با نیقودیموس به حوالی یهودیه، در اطراف ایالت یهودیه رفت. وی و شاگردانش نیز شروع کردند به تعمید دادن و دعوت مردم به توبه و روی آوردن به خدا (مرقس ۱: ۱۵). تعمید مردم به دست شاگردان عیسی و تحت هدایت او انجام می‌شد (یوحنا ۴: ۲).

۲۳-۲۴ یحیی نیز در آن نزدیکی تعمید می‌داد و هنوز به زندان افکنده نشده بود (مرقس ۶: ۱۷-۲۹). از این نکته در می‌یابیم که خدمت عیسی در جلیل که در مرقس ۱: ۱۴ قید شده است، هنوز آغاز نشده بود. بر این مبنا، عیسی هنوز پطرس، اَندریاس، یوحنا و یعقوب را به طور نهایی فرا نخوانده بود (مرقس ۱: ۱۶-۲۰). تنها بعد از بازگشت به جلیل بود که آن چهار شاگرد را برای پیروی دائمی فرا خواند (یوحنا ۴: ۴۳).

۲۵ برخی از شاگردان یحیای تعمید دهنده با یک یهودی در مورد احکام طهارت بحث می‌کردند. شاید آن یهودی یکی از شاگردان عیسی بود. شاید او گفته بود که به جا آوردن احکام طهارت ضرورتی ندارد (مرقس ۷: ۱-۲، ۵).

۲۶ طی بحث بر سر طهارت، شاگردان یحیی پی بردند که مردم بیشماری برای تعمید گرفتن نزد عیسی می‌روند. اکنون مردم بیشتر نزد عیسی می‌رفتند تا نزد یحیی. شاگردان یحیی از این امر رنجیدند. به نظر ایشان چنین آمد که اکنون همه نزد عیسی می‌روند، و به همین جهت حسادت کردند.

۲۷ یحیی به شاگردانش توصیه کرد که از موفقیت عیسی گله و شکایت نکنند. هر کس از جانب خدا برای وظیفۀ خاصی منصوب شده است و به هر انسانی عطیۀ خاصی داده شده است تا آن وظیفه را انجام دهد. هیچ کس چیزی نمی‌تواند یافت، مگر آنکه از آسمان بدو داده شود. یحیی ماموریت داشت که فقط راه را برای آمدن مسیح آماده کند. بنابراین، این بر طبق خواست خدا بود که مردم اکنون به عیسی روی آورند. 

باشد که هرگز به کسانی که از خدا مقام یا عطیه‌ای بزرگتر دریافت کرده‌اند، حسادت نورزیم. حسادت یکی از رایج ترین و زیانبارترین گناهان در بین مسیحیان است. حسادت عامل عمدۀ نفاق در کلیسا است. باشد که هر یک از ما برای عطایایی که خدا به ما داده است شکرگزار بوده، آنها را با جدیت در خدمت وی به کار بریم (اول قرنتیان ۴: ۷).

۲۸ یحیای تعمید دهنده خود گفته بود: «من مسیح نیستم» (یوحنا ۱: ۲۰). یحیی هرگز سعی نکرد که خود را برافرازد. هنگامی که مردم سعی کردند او را بیش از آنچه که شایسته بود تکریم کنند، وی آن را نپذیرفت. چه تعداد از ما چنین رفتار می‌کنیم؟ باشد که از سرمشق یحیی پیروی کنیم. تنها هدف یحیی هدایت مردم به سوی عیسی بود و نه بسوی خود. باشد که این هدف ما نیز باشد.

۲۹ یحیی فقط دوست داماد بود. داماد مسیح است و عروس کلیسا است یعنی تمامی ایمانداران (افسسیان ۵: ۲۳، ۳۱-۳۲؛ مکاشفه ۱۹: ۷-۸). عروس متعلق به داماد است و نه به دوست داماد. 

در عوض، دوست از شادی داماد شاد می‌شود. به همین طریق، یحیی نیز از اینکه مردم نزد عیسی می‌رفتند، شادی کرد.

۳۰ بامدادان، چون سپیده می‌دمد، نور ستارگان محو می‌شود. یحیای تعمید دهنده شبیه به ستارگان صبحگاهی بود که طلیعۀ مسیح را نوید می‌داد. 

یحیی جایگاه خود را می‌دانست. کل هدف او تجلیل از عیسی بود. این هدف تمام شاگردان مسیح است. کار ما تاباندن نور مسیح به انسانها است و نه تاباندن نور خود. ما باید هیچ باقی بمانیم، تا مسیح همه چیز باشد. 

اگر رهبران کلیسا تنها بر روی تمجید مسیح متمرکز می‌شدند، دیگر سعی نمی‌کردند که خود را مکرم تر از یکدیگر جلوه دهند. باشد که هر رهبر کلیسایی همانند یحیی دائما به خود بگوید: «می باید... من ناقص گردم.» پولس نیز این قاعده را بر ما عرضه داشت: هر یک دیگری را بیشتر از خود اکرام نماید (رومیان ۱۲: ۱۰). و البته ما باید مسیح را بالای همه محترم بداریم (آیۀ ۳۱).

زندگي بر طبق اراده خداوند

پدر آسمانی، تو را شکر می‌کنیم که به فیض و لطف تو و از راه ایمان به عیسای مسیح خداوند و قبول واقعیت مرگ و قیام او از مردگان، نعمت نجات و رستگاری را دریافت کرده‌ایم. حالا تو می‌خواهی برطبق میل و اراده‌ات زندگی کنیم و آنچه را که در نظر تو با اهمیت و باارزش است، مهم بدانیم و در اولویت قرار بدهیم.

پدر، در انجیل شریف به ما گفته شده: "قبل از هر چیز برای به‌‌دست آوردن پادشاهی خدا و انجام خواسته‌های او بکوشید، آن‌وقت همۀ این چیزها نیز به شما داده خواهد شد." پس ای پدر، با روح پاکت ما را قادر بساز که در قلب و زندگی‌مان، تو را در مقام اول قرار بدهیم، به آنچه تو در کلامت، در کتاب‌مقدس، از ما خواسته‌ای توجه داشته باشیم و طبق میل و ارادۀ تو زندگی کنیم. پدر، تو قول داده‌ای که اگر قبل از هر چیز، در پی پادشاهی تو و عدالت تو باشیم، همۀ نیازهای ضروری ما را برآورده خواهی کرد، آمین.

آزادي

اکنون قصد دارم تا شما را با آیاتی زنده از معنا و حضور آزادی در کتاب مقدس مسیحی آشنا سازم. برای شما بنویسم که خدا آزاد است. او عاشق و دوستدار آزادی ست. او تمام هستی خود را اینگونه خلق کرد و اینگونه پسندید و اینگونه از آدم خواست تا بزید و تکثیر گردد. در آزادی نه در اسارت.

به آیات ابتدایی این بحث مراجعه کنیم. به روز اول خلقت انسان توسط خدا و هدفی که خدا از خلقت او در نظر داشت:" :" و خدا گفت آدم را به صورت ما و موافق شبیه ما بسازیم تا بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و بهایم و بر تمامی زمین و همۀ حشراتی که بر زمین می خزند حکومت نماید. پس خدا آدم را به صورت خود آفرید . او را به صورت خدا آفرید ایشان را نر و ماده آفرید." ( پیدایش 1: 26-27)

خدا گفت او انسان را بسازد تا بر ماهیان دریا و پرندگان و بهایم و بر تمامی زمین و همۀ حشرات حکومت کند. این حکومت انسان بر هستی چگونه میسر می بود و چه حکومتی بود، اگر انسان آزاد نمی بود؟ خدا می توانست بگوید : آدم را به صورت ما و موافق شبیه ما بسازیم تا بر ماهیان دریا و ... حکومت نمایم! وقتی خدا تمام اختیار هستی را به انسان داد، در حقیقت انسان را آزاد گذاشت تا بر تمام دست ساخت او حکومت کند. البته نه آنقدر آزاد که انسان ورای خدا و قدرت خدا قرار گیرد. آزاد در زمان خلقت. آزاد در عمل. در تصمیم گیری. در گسترش و مدیریت بر هستی. در نوآوری و پدیده های تازه . این آزادی از کجا آمده بود؟ عیسای مسیح به زن سامری در بارۀ ماهیت خدا سخن می گوید او می فرماید:" خدا روح است و هر که او را پرستش کند می باید به روح و راستی بپرستد." ( یوحنا 4: 24). پولس رسول در نامۀ خود به کلیسای قرنتس می نویسد:" اما خداوند روح است و جایی که روح خداوند است آنجا آزادی است." ( دوم قرنتیان 3: 17). اکنون این دو سخن را با هم ترکیب کنید: " خدا روح است. هر که او را پرستش کند باید به روح و راستی در آزادی او را پرستش کند." اکنون به روز خلقت انسان نگاه کنید. خدا گفت: " آدم را به صورت ما و موافق شبیه ما بسازیم." سپس می خوانیم :" خداوند خدا پس آدم را از خاک زمین بسرشت و در بینی وی روح حیات دمید " ( پیدایش 2: 7). یعنی چه؟ یعنی آدم از روح حیات پر شد. روح خدا. یعنی روحانی خلق شد. و هر جا روح خداست در آنجا آزادی است. یعنی آدم در آزادی ، با آزادی خلق شد. این آزادی را خدا نه تنها به انسان داد، بلکه به تمام موجودات دست ساخت خود. تمام خلقت در آزادی خلق شد. تا آزادانه رشد و بارور و تکثیر شوند و در آزادی با تمام قلب و جان و دل خود خدا را سجده و پرستش نمایند. اما در راس این منشور آزادی ، دست ساخت خدا به انسان پاسخگو بود و انسان به خدا. خدا آنها را آزاد از خود و مستقل و سر خود نیافرید. در غیر اینصورت او خدایان را آفریده بود! او آزادی هستی را با معنا و انگیزه آفرید. آزاد در تمام ابعاد زیستن، اما وابسته با ذات روحانی خدا. این نقشۀ خدا برای انسان و هستی بود. آزادی در تمام هستی، اما وابسته و پاسخگو تنها و تنها به خالق.

محبت

عزیزان من بیایید یکدیگر را محبت کنیم زيرا محبت از خداست و هر که محبت مینمایید فرزند خداست و خدا را واقعا میشناسد اما کسی که محبت نمیکند خدا را نمیشناسد زیرا خدا محبت است خدا با فرستادن فرزند یگانه خود به این جهان گناه آلود محبت را به ما نشان داد بلی خدا او را فرستاد تا جان خود را در راه ما فدا کند  ما را به زندگی ابدی برساند این است محبت واقعی ما او را محبت نکردیم بلکه او ما را محبت کرد و یگانه فرزندش را فرستاد تا کفاره گناهان ما شود عزیزان من حال که خدا ما را این چنین ما را  محبت نمود ما نیز باید یکدیگر را دوست بداریم  و محبت کنیم ما هیچگاه خدا را ندیده ایم اما اگر یکدیگر را محبت نماییم خدا در وجود ما مسکن میگزیند و محبت او در ما قوت میگیرد خدا برای همین رو پاک خود را در وجود ما قرار داده تا بتوانیم که خدا در ما ساکن است و ما در خدا واز این گذشته ما نیز با چشمان خود دیده ایم و به همه اعلام میکنیم که خدا فرزندش را فرستاد تا مردم را نجات و رتگاری عطا کند  هر که ایمان داشته باشد و به زبان بگوید که عیسی فرزند خداست خدا در وجود او ساکن است  و اونیز در خدا
ما میدانیم که خدا چقدر ما را دوست  میدارد زیرا گرمی محبت او را چشیده ایم ما محبت او را باور میکنیم خدا محبت است و هر که با محبت زندگی میکند با خدا زندگی میکند و خدا در وجود اوست وقتی با مسیح زندگی میکنیم محبتمان بیشتر و کاملتر میشود پس در روز داوری شرمنده و سر افکنده نخواهیم شد بلکه با اطمینان وشادی در حضور او خواهیم ایستاد زیرا او ما را دوست دارد و ما نیز او را دوست میداریم لازم نیست از کسی که ما را بطور کامل دوست دارد بترسیم محبت کامل خدا هر گونه ترس را در ما ریشه کن میسازد اگر هنوز میترسیم علتش این است که هنوز کاملا یقین نداریم که خدا حقیقتا ما را دوست میدارد محبت ما نسبت به خدا از محبتی ناشی میشود که او اول نسبت به ما داشت اگر کسی ادعا میکند که خدا را دوست دارد اما از همنوع خود متنفر است دروغ میگوید چون اگر کسی نتواند همنوعی را که میبیند دوست داشته باشد چگونه میتواند خدایی را که ندیده است دوست بدارد این حکم خداست که هرکه او را دوست میدارد باید همنوع خود را دوست بدارد
اول یوحنا 4 آیه 7تا 21

نجات جانها

پدر آسمانی، تو را شکر می‌کنم  که در کتاب‌مقدس می‌خوانیم که از ابتدا به‌خاطر فیض و محبتت، نقشۀ نجات انسان را از گناه و رهایی از عواقب شوم آن که مرگ یعنی دوری ابدی از تو است، از طریق عیسای مسیح کشیده بودی.

اکنون دعا می‌کنم برای شنوندگان عزیزمان که هنوز عیسای مسیح خداوند را به‌عنوان نجات‌‌دهندۀ خود نپذیرفته‌اند. دعا می‌کنم که روح قدوست ای خداوند، آنها را به گناه ملزم کند و متقاعد کند که گناهکارند و نمی‌توانند با اعمال و کارهای خوب یا فرایض دینی‌شان نزد تو نیک و عادل محسوب بشوند و به حضور تو در آسمان راه پیدا کنند. دعا می‌کنم که شنوندۀ عزیز ما به این واقعیت ایمان بیاورد که عیسای مسیح جان خود را بر صلیب برای گناهان او فدا کرد. خون پاک و بی‌عیب او ریخته شد تا کفارۀ گناهان وی بشود. او مرد و دفن شد، ولی در روز سوم از مردگان قیام کرد و برخاست و زنده شد و اکنون نزد خدای پدر نشسته است. در نام عیسای مسیح خداوند، یگانه منجی عالم دعا می‌کنم. آمین.

آزمايش الهي

 

 ✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️

هیچ آزمایشی بر شما نیامده که مناسب بشر نباشد. و خدا امین است؛ او اجازه نمی‌دهد بیش از توان خود آزموده شوید، بلکه همراه آزمایش راه گریزی نیز فراهم می‌سازد تا تاب تحملش را داشته باشید.آمین

۱قرنتیان ۱۳:۱۰

Era prövningar har inte varit övermänskliga. Gud är trofast och skall inte låta er prövas över förmåga: när han sänder prövningen visar han er också en utväg, så att ni kommer igenom den.Amen

Första Korinthierbrevet 10:13

There hath no temptation taken you but such as is common to man: but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation also make a way to escape, that ye may be able to bear it.Amen

1 Corinthians 10:13

مژده انجيل

یوحنا ۱۵: ۲۶ می‌فرماید: «اما من آن روح تسلی بخش را به کمک شما خواهم فرستاد. او سرچشمه تمام حقایق است و از طرف «پدرم » آمده، درباره من همه چیز را به شما خواهد گفت. پس تمام حقایق مربوط به عیسی مسیح در اختیار روح‌القدس است. چه منبع عالی به ما داده شده تا از آن بهره ببریم. 
ما در مورد عیسی مسیح چه چیزی لازم است بدانیم؟ ما لازم است بدانیم که او خداوند است،‌ برای گناهان بشر مرد و در روز سوم از قبر قیام کرد. ما لازم است بدانیم که او راه رستگاری را برای من و شما آماده ساخت تا ما از گناهانمان پاک بشویم. بر روی صلیب او تاوان گناهان ما را پرداخت کرد. تمامی این حقایق عالی و گرانبهاء توسط روح‌القدس بر ما آشکار می‌شود.
کار روح‌القدس، معرفی عیسی مسیح است. جالب است بدانید که او نه تنها در زندگی ما ایمانداران کار می‌کند بلکه در زندگی غیر ایمانداران نیز فعال است. چگونه؟ روح‌القدس جهان را نسبت به گناه بیدار می‌سازد. او مردم را از بی خدایی هشدار می‌دهد. او وجدانهای خفته مردم را بیدار می‌سازد تا نسبت به خدا، جدی فکر کنند و به سوی او برگردند. روح‌القدس مردم را از خبر خوش انجیل و رستگاری خدا مطلع می‌سازد. چون بر کاری که عیسی مسیح کرده شهادت می‌دهد.
کلام خدا در این مورد می‌فرماید: یوحنا ۱۶: ۶-۱۱ .« رفتن من به نفع شماست، چون اگر نروم، آن روح تسلی بخش نزد شما نخواهد آمد. ولی اگر بروم او خواهد آمد، زیرا خودم او را نزد شما خواهم فرستاد. ۸ وقتی او بیاید دنیا را متوجه این سه نکته خواهد کرد: نخست آنکه مردم همه گناهکار و محکومند، چون به من ایمان ندارند. دوم آنکه پدر خوب و مهربان من خدا، حاضر است مردم را ببخشد، چون من به نزد او می‌روم و دیگر مرا نخواهید دید و برای ایشان شفاعت می‌کنم. سوم آنکه نجات برای همه مهیا شده، نجات از غضب و کیفر خدا، چون فرمانـروای این دنیـا یعنـی شیـطان محـکوم شده است.»
به عنوان نمونه، ما مسیحیان برای اینکه بتوانیم بشارت موثری داشته باشیم، لازم است تا روح‌القدس را پیش روی خود بفرستیم تا در قلوب مردم کار نماید. اگر در بین فامیل و آشنایانتان افرادی هستند که هنوز ایمان ندارند،‌ بیائید برای آنها دعا کنیم و روح‌القدس را مامور نمائیم تا قلب آنها را نرم سازد تا کلام مسیح را درک کنند. به حرفهای ما گوش بدهند و به مژده انجیل علاقمند بشوند.

بخشش در مسيحيت

گاهی به اشتباه فکر می کنیم که فرد خطاکار را بخشیده ایم.در صورتی که باید بدانیم بخشش چگونه است و به چه صورت باید انجام دهیم .
1 بخشودن دیگران به معنی تایید کار اشتباهشان نیست خداوند از کناه متنفر است او از زات پاک است وبه ناپاکی هیچ ارتباطی ندارد.اما کناهکاران را دوست داشته وانهارا می بخشد.
2 برای بخشیدن دیگران نباید به توجیه کا ر اشتباهشان پرداخت . مانند این می ماند کهدزدی کردن را به خاطر فقر وگرسنگی بخواهیم بیان کنیم .
3 بخشش به معنای فراموش کاری نیست ونباید تلاش کرد که صدمه وارد شده را فراموش کرد.بلکه باید تلاش کرد به فیض خداوند وبا دعا به ترمیم زخم حاصل پرداخت .
پس بهتر است که صادقانه ابراز کنیم که مجروح ومصدوم شده ایم و بعد تصمیم بگیریم فرد خاطی و گنه کار را ببخشیم .

مسيح محبت است

نام های که بر الوهیت مسیح دلالت می کنند

اسامی و نام هایی که فقط مختص خدا می‌‌باشند در عهد جدید برای عیسی مسیح بکار رفته است. نویسندگان عهد جدید اغلب به او به عنوان پسر خدا اشاره می‌‌کنند. صدایی از آسمان در دو موقعیت متفاوت او را به عنوان پسر خدا مخاطب ساخت (متی ۳: ۱۷ و ۱۷: ۵).
مسیح نیز از این اصطلاح برای اشاره به خودش استفاده کرد (یوحنا ۱۰: ۳۶) .
نام دیگری که نشان دهندهٔ جنبه‌ الهی مسیح است در پیشگویی اشعیا نبی بکار رفته است و توسط فرشته‌ای که با یوسف سخن می‌‌گفت تکرار شد (اشعیا ۷: ۱۴ و متی ۱: ۲۲- ۲۳) .
طفل باید «عمانوئیل» به معنی «خدا با ما» نامیده شود (متی ۱: ۲۳). خدا می‌‌آید تا برای مدتی‌ بر روی زمین با انسانها زندگی‌ کند (یوحنا ۱: ۱۴) . یوحنا می‌‌نویسد که عیسی٬ کلمهٔ خدا است. امروز این عنوان و لقب برای ما عجیب به نظر می‌رسد. در صورتی‌ که در آن زمان از نظر فلاسفه این لغت بیان کنندهٔ تمام عقل و قدرتی بود که در پس کائنات وجود دارد. به همین دلیل یوحنا می‌‌گوید کلمه جسم پوشید و در میان ما ساکن شد یوحنا (۱: ۱۴). سخنان یک شخص بیان کننده آن چیزی است که فکر می‌کند. کلام خدا نیز بیان کنندهٔ افکار خدا به گونه‌ای می‌‌باشد که انسان بتواند آن را درک کند. خدا از خلقت خویش جدا نمی‌‌باشد، بلکه خود را در آن آشکار کرده است.
یوحنا بیان می‌‌کند که کلمهٔ «عیسی مسیح» از ابتدا خدا بود (یوحنا ۱: ۱- ۲). به عیسی همچنین به عنوان خدا اشاره شده است. پولس نوشت «که می توانیم با ا‌مید و اشتیاق منتظر روز مبارکی باشیم که در آن خدای بزرگ و نجات دهندهٔ مان عیسی مسیح با شکوه و جلال ظاهر خواهد شد» (تیطس ۲: ۱۳) .
نام عبری ماشیح نیز اغلب در ارتباط با عیسی بکار رفته است. معادل همین نام در یونانی مسیح است، که می‌‌توان آن را « مسح شده » ترجمه کرد. برای مردم عبرانی شخص مسح شده چه کسی‌ بود ؟ در فرهنگ آنها وقتی‌ شخصی‌ از طرف خدا برای انجام کار خاصی‌ دعوت می‌‌شد رهبران مذهبی‌ با ریختن روغن مقدس بر سر شخص انتخاب شده او را مسح می‌‌کردند. این عمل به طور تمثیلی نشان می‌‌داد که او برای خدمت جدا و انتخاب شده است. ‌قوم عبرانی رسم داشتند که انبیأ، کاهنان و پادشاهان را مسح کنند . بنا بر این زمانی‌ که پطرس اعلام می‌‌کند که عیسی، مسیح و خداوند است شنوندگانش منظور او را درک می‌‌کردند (اعمال ۲: ۳۶) .پاسخ و عکس العمل چندن هزار نفر از قوم نشان می‌‌دهد که آنها عیسی را به عنوان مسیح خود یا شخصی‌ که مسح شده است پذیرفتند. عیسی همچنین خداوند نامید شده است.گاهی اوقات این لقب برای ادای احترام بکار می رفت (لوقا ۱: ۴۳ و ۲: ۱۱ و یوحنا ۲۰: ۲۸ و اعمال ۱۶: ۳۱ و اول قرنتیان ۱۲: ۳) . این نام به همان صورتی که اغلب برای خداوند ما بکار می رود ترجمهٔ کلمهٔ عبری « یهوه »است بنا بر این مسیح ماشیح به عنوان « یهوه »عهد عتیق شناخته شده است .
فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما عزیزان 

مسيحي واقعي

جواب: کلمۀ "مسیحی" در دائرةالمعارف "وبستر" اینچنین تعریف شده است: "شخصی که به مسیح بودن عیسی، و یا به مذهبی که بر تعالیم مسیح پایه گذاری شده است، اقرار کند." برای درک معنای یک شخص مسیحی، شاید تعریف وبستر کمک خوبی باشد، ولی در مقایسه با آنچه کتابمقدس در این رابطه ارائه می دهد، تعریف کاملی نیست.

کلمۀ "مسیحی" فقط سه مرتبه در عهد جدید بکار برده شده است (اعمال 26:11 ؛ اعمال 28:26 ؛ اول پطرس 16:4). پیروان مسیح (برای اولین بار در شهر انطاکیه) "مسیحی" خوانده شدند (اعمال 26:11) زیرا رفتار، اعمال، و گفتار آنها شبیه مسیح بود. البته، بی ایمانان انطاکیه از این اسم جهت تمسخر و تحقیر پیروان مسیح استفاده می کردند معنی تحت اللفظی این اسم "تعلق داشتن به حزب مسیح" و یا "پیروی از مسیح" است که مشابه تعریفی است که در دائرةالمعارف وبستر می خوانیم.

متأسفانه، به مرور زمان، ارزش و مفهوم کلمۀ مسیحی به گونه ای عوض شده است که دیگر اشاره به یک شاگرد که در مسیح حیات تازه ای یافته باشد نمی کند؛ بلکه امروزه، "مسیحی" اغلب به شخصی اطلاق می شود که مذهبی است و یا معیارهای اخلاقی بلند مرتبه ای را پیروی می کند. بسیاری از مردم، بدون اینکه به عیسی مسیح ایمان واقعی داشته باشند، خود را مسیحی می نامند. و تنها دلیل آنان برای مسیحی بودنشان این است که به کلیسا می روند و یا خود را متعّلق به یک قوم مسیحی می شمارند. اما نکتۀ مهم این است که رفتن به کلیسا، خدمت کردن و رفع احتیاجات مستمندان، و یا تلاش برای اینکه به یک انسان خوب تبدیل شویم، ما را مسیحی نمی کند. روزی مبشّری در موعظه اش گفت: "همانطور که وارد شدن به گاراژباعث نمی شود که ما به اتومبیل تبدیل شویم، وارد کلیسا شدن نیز کسی را مسیحی نمی کند." عضو بودن در یک کلیسا، شرکت مرتب در جلسات کلیسائی، و یا وقف دارائی برای پیشبرد خدمت کلیسا ـ هیچ کدام نمی تواند شما را مسیحی کند.

کتابمقدس تعلیم می دهد که اعمال خوب ما، ما را مقبول خدا نمی سازند. در تیطس 5:3 می خوانیم: "نه به سبب اعمالی که ما به عدالت کرده بودیم، بلکه محض رحمت خود ما را نجات داد به غسل توّلد تازه و تازگی که از روح القدس است." بنابراین، "مسیحی" شخصی است که از خدا دوباره متولد شده است (یوحنا 3:3 ؛ یوحنا 7:3 ؛ اول پطرس 23:1) و ایمان و اعتماد خود را بر عیسی مسیح نهاده است. افسسیان 8:2 به ما می گوید: "زیرا که محض فیض نجات یافته اید بوسیلۀ ایمان. و این از شما نیست، بلکه بخشش خداست." مسیحی واقعی کسی است که از گناهان خود توبه کرده، و ایمان خود را تنها بر عیسی مسیح نهاده است ایمان مسیحی بر خود مسیح بنا می شود، نه بر مذهبی بودن و نه بر پیروی از امر و نهی های مذهبی.

مسیحی واقعی کسی است که اعتماد خود را بر شخص عیسی مسیح نهاده و به این حقیقت ایمان دارد که مسیح بر روی صلیب مُرد تا جریمۀ گناهان او را پرداخت نماید و پس از سه روز از مُردگان برخاست تا پیروزی خود را بر مرگ ثابت نماید، و به همۀ آنانی که به او ایمان آورند حیات جاودانی می بخشد یوحنا 12:1 می گوید: "و اما به آن کسانی که او را قبول کردند قدرت داد تا فرزندان خدا گردند، یعنی به هر که به اسم او ایمان آورد. یک مسیحی واقعی شخصی است که زندگی جدید در مسیح به او عطا شده است؛ او قسمتی از خانوادۀ حقیقی خداست؛ او فرزند راستین خدا شده است. آنچه ثابت می کند شما یک مسیحی واقعی هستید عبارت است از: محبت نمودن دیگران و اطاعت از کلام خدا (اول یوحنا 4:2 ؛ اول یوحنا 10:2).

آیا با مطالعۀ این مطالب تصمیم گرفتید تا با ایما

خداوندم عيسي مسيح

خداوند (عیسی مسیح)این چنین خدایست.»
خداوندراشکرمی کنم که تو ان شبان نیکویی
شکرتوسرکلیسا هستی ومابدن تو
تونجات دهنده جهان ماهستی
توعدالت گرتمامی اسمان وجهان هستی
درتوپیروزی است درتوازادی است درتوشادمانی است درتوامیداست
توحقیقت هستی توان خیروبرکت هستی
درتواستواروپایداریم توخیروبرکت هستی
توقوت دلهای مایی توقوت ایمانمان هستی
توخداوند ماهستی ومافرزندان توووبرزندگی من سلطنت می کنی
توهمیشه بودی وتااخرزمان هستی توسرورصلح وسلامتی هستی
ان شبان نیکووعادل هستی؛قوت وسپرماهستی
درتو شادیم وباعشق ومحبت تو زندگی می کنیم
درتوارامش داریم وباامیدبه توزندگی میکنم
توشگفت انگیزی تو خدای تبدیل وتغییر هستی
وبارهای مارابرخودحمل کردی
توازاذل بودی وتاابدی باقی وهستی
شکر برای وجودت ای پدر«امین»

پري از روح القدس

گرچه عطایایی که خدا به ما میبخشد گوناگون است اما اصل و منشا  تمام  آنها ورح القدس است با اینکه میتوان خدا را از راههای مختلف خدمت کرد اما همه همان هداوند را خدمت میکنیم خدا یکی است اما بصورتهای مختلف در زندگی ما عمل میکند او همان خداست که در همه ی ما بوسیله ما که از آن او هستیم کار میکند در واقع روح القدس بوسیله هر یک از ما قدرت خدا را جلوه گر میسازد تا از این راه کلیسا را تقویت نماید .
روح القدس به یک شخص عطای بیان حکمت می بخشد تا با ارايه راه حل های حکیمانه دیگران را یاری نمایید و به دیگری دانستن اسرار را عطا میکند او به یکی ایمانی فوق العاده عطا مینماید و به دیگری قدرت شفا بیماران را میبخشد  به بعضی  قدرت انجام معجزات مید هد و به برخی دیگر عطا نبوت کردن
به یک نفر قدرت عطا میکند که تشخیص دهد چه عطایایی از جانب روح خداست و چه عطایای از جانب او نیست  باز ممکن است به یک شخص این عطا را ببخشد که بتواند به هنگام دعا به
زبانهایی که نیاموخته است سخن گوید و به دیگری عطای ترجمه ی این زبانها را بدهد اما تمام این عطایای از جانب یک روح یعنی همان روح القدس است و اوست که تصمیم می گیرد به هر کس چه عطایایی ببخشد
اول قرنتیان 12 آیه 4تا 11

ترس و نا اميدي

امروزاگردرترس وناامیدی هستی
تمام ترسهات روبه حضور خدابیار  ......هرترسی را...ترس ازتنهایی ....ازدواج...غربت
...مرگ...سرطان ویاازدست دادن عزیزانت ...بیکاری ....بی پولی .....وخیلی ترسهای دیگرواعتراف کن که خداوند تورادرخانه خودش وبرصخره نجات قرارخواهدداد(.امین)
هرروزاعتراف کن واعلام نیکوکن برای کارخداوطبق کلام خداترس های خودرااسیرایمان
خودت بساز [امین]

پطرس

 

 

 

 

 

متی (فصل 26 آیه 34) و یوحنا (فصل 13 آیه 38) گزلرش می دهند که قبل از بانگ خروس، پطرس سه بار مسیح را انکار کرد. اما مرقس ادعا می کند قبل از دومین بانک خروس، پطرس سه بار انکار کرد. کدامیک درست است؟

وقتی با دقت روایات چهار انجیل را بخوانیم، درمی یابیم متی و یوحنا تاکید نمی کنند که خروس چند بار بانگ زد. آن ها فقط گزارش دادند:"پطرس قبل از بانگ های خروس، مسیح را انکار نمود". مرقس به اولین بانگ خروس اشاره نمی کند. بنابراین پطرس بعد از دو بار بانگ خروس، سه مرتبه مسیح را انکار کرد. بانگ سوم، پطرس را به خود آورد. او پیشگویی مسیح را در ساعات قبل به یاد آورد، از محل دور شد، گریست و توبه کرد.

بانگ خروس ساعات شب به وقت یهودیان دوران باستان را مشخص می کرد. خروس سه مرتبه بانگ زد:

 

یک. اوایل شب (ساعات 11- 12) مسیح برای محاکمه به خانه قیافا برده شد.

دو. بین ساعات 1- 2 بامداد

سه. بین ساعات 5- 6

بنابراین بین ساعات 1- 6 بامداد خروس دو بار بانگ زد و پطرس سه بار مسیح را انکار نمود.

شاگردان بعد از دستگیری مسیح، ترسیده و گریختند. پطرس نیز از ترس دستگیری، مسیح را انکار کرد. با این توصیف، مسیح پس از زنده شدن به شاگردانش ظاهر شد. بعد از صعود مسیح به آسمان، شاگردان، رسول شدند (اعمال رسولان فصل 1 آیات 24- 26). شاگرد به معنای نوآموز است، اما رسول یعنی پیام آور و مبشر.

ده روز بعد از صعود مسیح (50 روز بعد از مرگ مسیح) در روز پنطیکاست روح القدس (روح خدا) بر رسولان نازل شد. از این به بعد، آنان با قدرت الهی هر جا می رفتند بشارت مژده انجیل را اعلان می کردند و بیماران را شفا می دادند. با قدرت مافوق طبیعی روح القدس شجاع و جسور شده بودند. اکنون نیز روح القدس از طریق ایمانداران مسیحی به گسترش ملکوت خدا می پردازد. مسیحیت بدون جنگ و خشونت، به سرعت در قرن اول میلادی توسعه و گسترش یافت.

ترس و نا اميدي

امروزاگردرترس وناامیدی هستی
تمام ترسهات روبه حضور خدابیار  ......هرترسی را...ترس ازتنهایی ....ازدواج...غربت
...مرگ...سرطان ویاازدست دادن عزیزانت ...بیکاری ....بی پولی .....وخیلی ترسهای دیگرواعتراف کن که خداوند تورادرخانه خودش وبرصخره نجات قرارخواهدداد(.امین)
هرروزاعتراف کن واعلام نیکوکن برای کارخداوطبق کلام خداترس های خودرااسیرایمان
خودت بساز [امین]

فيض و محبت مسيح

«همه میتوانند نجان یابند »

زیرا هرکه نام خداوندرابخواند نجات خواهد یافت .[رومیان  ۱۳:۱۰]

خداونداشکربرای کارعظیمی که برای زندگی من انجام دادی
شکربرای نجاتی که ازطریق فیض تودرزندگیهای ماانجام میشه توبخاطر گناهان ما درد
کشیدی ومصلوب شدی .توبارهای منوبرخودخریدی وتوانقدرمنودوست داشتی که  بخاطر
من جان پرارزشت راداد شکربرای وجودت شکر بخاطرحضور پرازرحمت وفیض ومحبت
توبخاطرمعجزهای که برای من انجام میدی .زندگی من راباحضور پرفیضت نورانی کردی
انسانی که درقدیم بودم دیگر نیستم تومراباخون خودت ازگناهانی چون ترس ؛خودخواهی ؛غرور؛ناامیدی نجات دادی من شهادت به بزرگی وفیض وبخششی که درزندگیم انجام داد
شکر میکنم ازطریق شفاهایی که درزندگیم کردی شکر میکنم
وجودتو پرازفیض ورحمت است وجودتوپرازعشق وامیداست من تغییرات زیادی در
زندگی خودم ازعیسی مسیح دیده ام وبه الوهیت اوشهادت میدهم خداوند ما خدای عشق ومحبت خداعظیم وزنده است بشارت درنام عیسی مسیح خداوندزنده وسرمدی خداوند
تغییروتبدیل است خداونداست کوران راشفامیدهد اب به شراب تبدیل میکند مردگان رازنده
میکند شکر برای خداوندم عیسی مسیح اوکه ازازل بوده وتا به ابدباقیس (امین)عیسی مسیح ان تغییراتی که توسط روح القدس درزندگیم انجام داده اوراه وراستی است وقتی
روح خداوند رادریافت کردم انگاردوباره زنده شدم(هرچه درگذشته بوددرگذشت واکنون حیاتی نو است درعیسی مسیح)بوسیله روح خداوندافکاری که دراسلام داشتم تغییر دادم تا
بتونم درافکاروهدف خداوند که برای نجات من شما هست رابه تحقق برسانم وانچه پسندیده
وکامل است را بشناسم ما بوسیله روح القدس تغییرات مثبت پیدا مکنیم وخداوند ما دروغ
نیست خداوندما راستی ومحبت است اوحکم میکند که همسایه خودرادوست داشته باش ازهر
رنگ ونزادی که باشد به دیگران محبت کن وحتی محبتی که دارم به دیگران انجام میدم
تلاشم این که دیگران راباخداوندزنده که محبت وفیض است
رابه همه نشان بدم حتی که ببینند خداوند من چقدرتمام دنیارودوست داره وچه کارعظیمی
برای همگی ماانجام داده شکرای پدرجان وشکرای خداوند زنده من [امین]
خداجهان را انقدرمحبت نمودکه پسر یگانه خودرادادتاهرکه ایمان اورد هلاک نگردد بلکه
حیات جاویدان یابد[یوحنا۱۶.۳]

مسيح در من

وقتی مسیح برروی صلیب مصلوب شد درحقیقت من نیزبااومصلوب شدم پس دیگرمن
نیستم که زندگی می کنم بلکه مسیح است که درمن زندگی می کند واین زندگی واقعی
که اینک دراین بدن دارم نتیجه ایمان من به فرزندخداست که مرا محبت نمود وخودرا
برای من فداکرد جلال برنام عیسی مسیح

ايمان به پسر خدا

 خدای خود را با تمام دل و تمام جان و تمام ذهن خود دوست بدار و همسایه ات را مانند جان خود دوست بدار . لوقا ۱۰و ۲۷ 

بذر راستي

کاشت و مراقبت از باغ‌ خود

«بذر راستی»
افسسیان ۲‌:‌‏۱‏-۳ را بخوانید.
پولس دربارۀ وضعیت ما در پیشگاه مسیح چه می‌گوید؟ آیۀ ۱ حالت و وضعیت ما را چگونه توصیف می‌کند؟ در آن حالت، قادر به انجام چه کاری هستیم؟ بنا بر آیۀ ۲، ما از چه کسی متابعت می‌کردیم؟ چه تمایلاتی ما را تحت کنترل داشتند؟ اکنون، ما در مسیح فرزندخواندۀ او هستیم؛ ولی پولس در آیۀ ۳ می‌گوید که ما چه بودیم؟ وای!

«بذر را بکارید»
آیۀ مخصوص امروز را در سکوت پیش خود تکرار کنید. آن را در دل پنهان کنید و در تمام طول روز در مورد آن تعمق کنید.

افسسیان ۲‌:‌‏۳
«ما نیز جملگی زمانی در میان ایشان می‌زیستیم، و از هوای َنفْس خود پیروی می‌کردیم و خواسته‌ها و افکار آن را به‌جا می‌آوردیم؛ ما نیز همچون دیگران، بنا به طبیعت خود محکوم به غضب خدا بودیم.»

«بذر را آبیاری کنید»
هر چه بیشتر به عمق انحراف خود پی ببریم، محبّت ما نسبت به انجیل واقعی‌تر خواهد بود. ما هنوز هم در دنیایی آلوده به گناه زندگی می‌کنیم. ما در گناه متولد شدیم (مزمور ۵۱)، ولی در مسیح، قدرت غلبه بر آن به ما داده شده است. قدرت گناه در هم شکسته است و ما دیگر «در بند» آن نیستیم. ما آزاد شده‌ایم، چون جریمۀ گناه پرداخته شده است. ما اکنون در مسیح هستیم.

امروز، افکار و اعمال خود را بررسی کنید. در وجود شما، چه تمایلات نَفْسانی برانگیخته شده‌اند که با آنها مقاومت کرده‌اید؟ به کدام امیال و خواسته‌های زودگذر «نه» گفته‌اید؟ آموخته‌اید چه افکاری را فوراً از سر خود بیرون کنید. این موارد را در جای خالی زیر یادداشت کنید و اگر شاهد رشد و پیشرفتی بوده‌اید، از خداوند تشکر کنید. اگر مواردی هست که می‌دانید باید نَفْس خود را در آنها انکار کنید، ولی نمی‌کنید، از خداوند طلب بخشش و کمک کنید. ما زمانی در تمایلات نَفْسانیِ خود زندگی می‌کردیم. اما امروز چنین نیستیم!

«ثمر بیاورید»
ما دیگر فرزند غضب و تمایلات نَفْسانی نیستیم.

«با دعا تمام کنید»
از خداوند بخواهید به همۀ آنچه امروز در قلب شما کاشته شد، جان ببخشد.

خشم

خشم، در تمامی موارد گناه محسوب نمی‌شود. در واقع، انسان محق است نسبت به آنچه خدا را خشمگین می‌سازد خشم بگیرد. این خشم عادلانه محسوب می‌شود. انسان محق است چنین خشم بگیرد لیکن تا غروب آفتاب. ما واقعاً باید قلب/دل خود را کاوش کنیم و سبب خشم را بیابیم. چه خشم را فروببلعیم چه آن را ابراز کنیم، هر دو به یک اندازه خطرناکند. پرواضح است که خشم غیرعادلانه و منحرف نه برای ما کارساز است نه برای اطرافیان‌مان. اکنون زمان آن است که اجازه دهیم خدا محبت را جایگزین خشم ما کند

.

”اعمال نَفْس روشن است: بی‌عفتی، ناپاکی، و هرزگی؛ بت‌پرستی و جادوگری؛ دشمنی، ستیزه‌جویی، رشک، خشم؛ جاه‌طلبی، نفاق، دسته‌بندی، حسد؛ مستی، عیاشی و مانند اینها. چنانکه پیشتر به شما هشدار دادم، باز می‌گویم که کنندگان چنین کارها پادشاهی خدا را به میراث نخواهند برد.”
‮‮غلاطیان‬ ‭5:19-21‬ ‭NMV‬‬

كلمه خود خدا بود

«در ازل کلمه بود. کلمه با خدا بود و کلمه خود خدا بود. از ازل کلمه با خدا بود. همه چیز به وسیلهٔ او هستی یافت و بدون او چیزی آفریده نشد. حیات از او به وجود آمد و آن حیات نور آدمیان بود. نور در تاریکی می‌تابد و تاریکی هرگز بر آن چیره نشده‌است ... پس کلمه انسان شد و در میان ما ساکن گردید. ما شکوه و جلالش را دیدیم ــ شکوه و جلالی شایستهٔ فرزند یگانهٔ پدر و پر از فیض و راستی.»

خداوند زنده مسيح

بياييد تا ما نيز از خداوند خواهش كنيم كه قلبمان را به اندازه كافى مشتاق تقويت دادن و تسلى بخشيدن به دلهاى شكسته كند.❤️✝️

كناب مقدس بهترين قانون اساسى در تمام جهان است.✝️🙏❤️

سرورم،خدا،تو ما را به نام خواندهاى،غلام تو هستم،
به ما ايمان و شجاعت عطا كن
تا در آنچه كه قادر به ديدن انتهايش نيستيم،
در مسيرى كه تا به حال قدم نگذاشتيم،
و در ميان خطرهاى ناشناخته،به پيش برويم.
نمى دانيم كجا مى رويم
فقط مى دانيم كه دستهاى تو ما را هدايت
و محبت تو ما را حفظ مى كند. آمين.✝️

لوقا

آيا نجات بوسيله ايمان به مسيح انجام مي شود؟يا ايمان و عمل صالح؟

جواب: شاید این مقوله یکی از مهمترین سؤالات الاهیات مسیحی باشد. همین پرسش باعث ایجاد نهضت اصلاحات وجدایی میان کلیساهای پروتستان و کاتولیک شد. این سئوال مبنای تفاوت کلیدی میان مسیحیت کتاب مقدسی و سایر فرقههای مسیحی است. آیا نجات فقط بوسیلۀ ایمان است یا اینکه اعمال را نیز شامل میشود؟ آیا من فقط با ایمان به مسیح نجات یافتهام یا اینکه بوسیلۀ ایمان به مسیح و (اضافه بر آن) به کمک انجام بعضی ازاعمال خاص؟

سئوال راجع به نجات فقط بوسیلۀ ایمان و یا نجات بوسیلۀ ایمان و اعمال اغلب بوسیلۀ کسانی مطرح میشود که برایشان سخت است که میان قسمتهای مختلف کتاب مقدس ارتباط و هماهنگی ایجاد کنند. رومیان 3: 28؛ 5: 1 و غلاطیان 3: 24 را با یعقوب 2: 24 مقایسه کنید. عدّهای بعد از چنین مقایسهای تفاوت را میان دیدگاه پولس (نجات بوسیله ایمان تنها) و یعقوب (نجات بوسیله ایمان و عمل) میدانند. واقعیت این است که پولس و یعقوب هیج تعارضی با یکدیگر ندارند. تنها اختلافی که شاید به عقیدۀ برخی میتواند وجود داشته باشد؛ پیرامون رابطۀ ایمان و عمل است. پولس به شکلی کاملاً جزمی اعلام میدارد که انسان فقط با ایمان عادل شمرده میشود (افسسیان 2: 8 -9) در حالی که یعقوب واضحاً تعلیم میدهد که نجات بوسیلۀ ایمان وعمل است. این مسئلۀ مُبرهَن میتواند با بررسی دقیق سخنان یعقوب پاسخ داده شود. یعقوب درواقع هر گونه اعتقادی را که مبنی بر ایمان بدون عمل باشد نفی میکند (یعقوب 2: 20–26) یعقوب نمیگوید که عادل شمرده شدگی بوسیلۀ ایمان و اعمال است بلکه میگوید که اگر کسی واقعاً عادل شمرده شده است، بطور قطع تغییرات و اعمال نیکویی را درحیات خود خواهد داشت. اگر شخصی ادعای ایمان کند اما هیچ عمل نیکویی در زندگی او یافت نشود، آنگاه یقیناً او هیچ ایمان واقعی در مسیح عیسی نداشته است (یعقوب 2: 14، 17 ، 20 ، 26).

پولس نیز در نوشتههای خود همین مورد را خاطر نشان میسازد. ایمانداران باید در زندگی خود میوههای نیکوئی را داشته باشند که در غلاطیان 5: 22–23 ذکر شدهاند درست بعد از اینکه پولس در افسسیان 2: 8-9 اعلام میدارد که ما محض فیض نجات یافتهایم و نه از اعمال ، در افسسیان 2: 10 مدعی میشود که آفریده شدهایم برای کارهای نیکوئی که خدا از قبل مهیا نمود پولس نیز از یک زندگی تغییر یافته همان انتظارات یعقوب را دارد. "پس اگر کسی در مسیح باشد خلقت تازهای است، چیزهای کهنه در گذشت اینک همه چیز تازه شده است" ( دوم قرنتیان 5: 17). تعلیم پولس و یعقوب در مورد نجات هیچ تضادی با یکدیگر ندارد. بلکه آنها یک منظور را با نگرشهای مختلفی بیان میکنند. پولس خیلی ساده ، بر عادل شمرده شدگی فقط با ایمان تأکید میکند در حالی که یعقوب بر این حقیقت تأکید دارد که ایمان در مسیح باید به اعمال نیکو منتهی شود.